والقرطبي المالكي (ت ٦٧١ ه) (١١) ، وابن منظور (ت ٧١١ ه) (١٢) ، وابن تيمية (ت ٧٢٨ ه) (١٣) ، والمزي (ت ٧٤٢ ه) (١٤) ، والذهبي (ت ٧٤٨ ه) (١٥) ، وابن القيم (ت ٧٥١ ه) (١٦) ، وابن كثير (ت ٧٧٤ ه) (١٧) ، والتفتازاني (ت ٧٩٣ ه) (١٨) ، ونور الدين الهيثمي (ت ٨٠٧ ه) (١٩) وابن خلدون (ت ٨٠٨ ه) اعترف بصحة بعض أحاديث المهدي (٢٠) ، والجزري الشافعي (ت ٨٣٣ ه) (٢١) ، وأحمد بن أبي بكر البوصيري (ت ٨٤٠ ه) (٢٢) ، وابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ ه) (٢٣) ، وشمس الدين السخاوي (ت ٩٠٢ ه) (٢٤) ، والسيوطي (ت ٩١١ ه) (٢٣) ، والشعراني (ت

__________________

٥ / ٢٥٤.

(١١) التذكرة : ٧٠١ و ٧٠٤.

(١٢) لسان العرب ١٥ / ٥٩ مادة (هدي).

(١٣) منهاج السنة ٤ / ٢١١.

(١٤) تهذيب الكمال ٢٥ / ١٤٦ ـ ١٤٩ رقم ٥١٨١ في ترجمة محمد بن خالد الجندي.

(١٥) تلخيص المستدرك ٤ / ٥٥٣ و ٥٥٨.

(١٦) المنار المنيف : ١٣٠ ـ ١٣٣ ح ٣٢٦ و ٣٢٧ و ٣٢٩ و ٣٣١ ، وص ١٣٥.

(١٧) النهاية في الفتن والملاحم ١ / ٥٥ و ٥٦.

(١٨) شرح المقاصد ٥ / ٣١٢ ، وشرح عقائد النسفي : ١٦٩.

(١٩) مجمع الزوائد ٧ / ٣١٣ ـ ٣١٧.

(٢٠) تاريخ ابن خلدون ١ / ٥٦٤ و ٥٦٥ و ٥٦٨ ، الفصل ٥٢.

(٢١) أسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب : ١٦٣ ـ ١٦٨.

(٢٢) مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة ٣ / ٢٦٣ رقم ١٤٤٢.

(٢٣) تهذيب التهذيب ٩ / ١٢٥ رقم ٢٠١ في ترجمة محمد بن خالد الجندي ، وفتح الباري ٦ / ٣٨٥.

(٢٤) كما في : نظم المتناثر من الحديث المتواتر ـ للكتاني ـ : ٢٢٦ رقم ٢٨٩ ، حكى عنه القول بتواتر أحاديث المهدي.

(٢٥) الجامع الصغير ٢ / ٦٧٢ ح ٩٢٤١ و ٩٢٤٣ و ٩٢٤٤ و ٩٢٤٥ ، و ٢ / ٤٣٨ ح