افتعل من الأكل : «ائتكل ، ثم تبدل الهمزة ياء ، فتقول : «ايتكل» ولا يجوز إبدال الياء تاء ، وشذ قولهم : «اتّزر» بإبدال الياء تاء (١).

* * *

* * *

إبدال تاء الافتعال طاء أو دالا :

إذا وقعت تاء افتعال بعد حرف من حروف الإطباق ـ وهي الصاد والضاد والطاء والظاء ـ وجب إبداله طاء كقولك : «اصطبر ، واضطجع ، واظطعنوا ، واظطلموا» (٢).

والأصل : اصتبر ، واضتجع ، واطتعنوا ، واظتلموا ، فأبدلت من تاء الافتعال طاء.

وإن وقعت تاء الافتعال بعد الدال والزاي والذال قلبت دالا ، نحو «ادّان ، وازدد ، وادّكر».

والأصل : ادتان ، وازتد ، واذتكر ، فاستثقلت التاء بعد هذه الأحرف فأبدلت دالا ، وأدغمت الدال في الدال (٣).

__________________

(١) اتزر : أصلها ائتزر : بهمزة مكسورة للوصل وهمزة ساكنة لأنه من الإزار قلبت الهمزة الثانية الساكنة ياء من جنس حركة ما قبلها فأصبحت ايتزر : ثم أبدلت الياء تاء وأدغمت التاء بالتاء فأصبحت اتّزر وهذا الإبدال الثاني يقتصر فيه على السماع.

(٢) ولك في اظطلم ثلاثة أوجه :

(أ) إظهار كل منهما على الأصل فتقول : «اظطلم».

(ب) إبدال الظاء طاء مع الإدغام فتقول : «اطلم».

(ج) إبدال الطاء ظاء مع الإدغام فتقول : «اظلم».

(٣) ولك في اذدكر الأوجه الثلاثة المتقدمة في اظطلم فتقول : «ادّكر ، واذّكر ، واذدكر» وقد قرىء شاذا قوله تعالى : «فهل من مذكر»