فالقياسيّ : كلّ معتل له نظير من الصحيح الآخر ، ملتزم زيادة ألف قبل آخره ، وذلك كمصدر ما أوّله همزة وصل نحو : «ارعوى ارعواء ، وارتأى ارتئاء ، واستقصى استقصاء ، فإن نظيرها من الصحيح : «انطلق انطلاقا ، واقتدر اقتدارا ، واستخرج استخراجا» ، وكذا مصدر كل فعل معتل يكون على وزن «أفعل» نحو : «أعطى إعطاء» فإن نظيره من الصحيح : «أكرم إكراما».

المقصور والممدود السماعيان :

هذا هو القسم الثاني : وهو : المقصور السماعي والممدود السماعيّ ، وضابطهما : أنّ ما ليس له نظير اطّرد فتح ما قبل آخره فقصره موقوف على السماع ، وما ليس له نظير اطّرد زيادة ألف قبل آخره فمده مقصور على السماع.

فمن المقصور السماعي : «الفتى» واحد الفتيان ، و «الحجا» العقل ، و «الثّرى» التراب ، و «السّنا» الضوء.

ومن الممدود السماعي : «الفتاء» حداثة السنّ ، و «السّناء» الشرف ، و «الثراء» كثرة المال ، و «الحذاء» النعل.

قصر الممدود ومد المقصور :

لا خلاف بين البصريين والكوفيين في جواز قصر الممدود للضرورة (٢)

__________________

(١) العادم : مبتدأ وخبره متعلق الجار والمجرور بنقل والتقدير : والعادم النظير مأخوذ بنقل ، ذا : حال من ضمير الخبر منصوب بالألف ...

(٢) لأنه رجوع إلى الأصل الذي هو القصر كقوله : لا بد من صنعا وإن طال السفر.