باب العين والهاء والنون

(ع ه ن ، ه ن ع ، ن ه ع مستعملات)

عهن :

العِهْن : المصبوغ ألوانا من الصوف. ويقال : كل صوف عِهْن.

قال عرام : لا يقال إلا للمصبوغ ، والقطعة عِهْنَة والجمع عُهُون والعِهْنَة انكسار في قضيب من غير بينونة إذا نظرت إليه حسبته صحيحا وإذا هززته انثنى.

وقضيب عاهِن أي منكسر. وسمي الفقير عاهِنا لانكساره.

قال زائدة : لا أعرف العِهْنَة في ذلك ، ونحن نسميه الشرج ، انشرجت القوس والقناة أي أصابها انكسار غير بات.

قال غير الخليل : العَوَاهِن السعف الذي يقرب من لب النخلة (١). ومال عاهِن ، يغدو من عند أهله ويروح عليهم. وأعطاهم من عاهِن ماله أي من تلاده ، قال :

هنع :

الهَنَع : التواء في العنق وقصر ، والنعت أَهْنَع وهَنْعَاء ، وأكمة هَنْعَاء أي قصيرة. وظليم أَهْنَع ونعامة هَنْعَاء : لالتواء (٢) في عنقها حتى يقصر لذلك ، كما يفعل الطائر الطويل العنق من بنات البر والماء.

نهع :

النُّهُوع : تهوع لا قلس معه ، نَهَعَ نُهُوعا.

__________________

(١) في معجم مقاييس اللغة ٤ / ١٧٦ القول لابن الأعرابي.

(٢) في ك : لا التواء.