باب العين والقاف والطاء

(ق ط ع ، ق ع ط مستعملان)

قطع :

قَطَعْتُهُ قَطْعا ومَقْطَعا فانْقَطَعَ ، وقَطَعْتُ النهر قُطُوعا. والطير تَقْطَع في طيرانها قُطُوعا ، وهن قَوَاطِع أي ذواهب ورواجع.

وقُطِعَ بفلان : انْقَطَعَ رجاؤه. ورجل مُنْقَطَع به أي انْقَطَعَ به السفر دون طية. ويقال قَطَعَه. ومُنْقَطَع كل شيء حيث تنتهي غايته. والقِطْعة : طائفة من كل شيء والجمع القِطَعات والقِطَع والأَقْطَاع (١). والقَطْعَة فعلة واحدة. وقال بعضهم : القُطْعَة (٢) بمعنى القِطْعَة. وقال أعرابي : غلبني فلان على قطعة أرضي. والأَقْطَع : المقطوع اليد والجمع قُطْعَان ، والقياس أن تقول : قُطْع لأن جمع أفعل فُعل إلا قليلا ، ولكنهم يقولون : قُطِعَ الرجل لأنه فعل به. ويقال : ما كان قَطِيع اللسان ، ولقد قُطِعَ قَطَاعةً : إذا ذهبت السلاطة منه. وأَقْطَعَ الوالي قَطِيعةً أي : طائفة من أرض الخراج فاستقطعتُهُ.

وأَقْطَعَني نهرا ونحوه ، وأَقْطَعْت فلانا : أي جاوزت به نهرا ونحوه وأَقْطَعَني قضبانا : أذن لي في قَطْعِها. ويسمى القضيب الذي تبرى منه السهام القِطْع ، ويجمع على قُطْعَان (٣) وأَقْطُع ، قال أبو ذؤيب :

يعنى بالجشأ الأجش : القوس ، والأَقْطُع : السهام ، والفرس الجواد يُقَطِّعُ الخيل تَقْطِيعا إذا خلفها ومضى ، قال أبو الخشناء : (٥)

__________________

(١) كذا في ط وك أما في ص : والجمع القطعان والقطع والأقطاع ، وأما في س : والجمع أقطاع وقطعان وقطاع.

(٢) في ك : القطيعة.

(٣) في ط : أقطعة.

(٤) والبيت في ديوان الهذليين ١ / ٧ وروايته :

وتميمة من قانص متلبب ....

وفي اللسان وروايته :

...... في كفه جش أجش وأقطع

(٥) في أساس البلاغة أن قائل البيت (الجعدي) ، ومثله في التاج : قال (النابغة الجعدي) .....