باب العين والقاف والثاء

(ق ع ث مستعمل فقط)

قعث :

أَقْعَثَني العطية : أجزلها ، قال رؤبة :

أَقْعَثَني منه بسيب مُقْعث

ليس بمنزور ولا بريث

والقَعْث : الكثرة. وإنه لقَعبِثٌ أي كثير واسع من المعروف ونحوه. قال مبتكر الأعرابي : اقْتَعَثَ وقَعَثَ ، وعذم له من ماله واعتذم ، (وعثم له واعتثم) (١) ومطر قَعِيث أي كثير. قال زائدة : الاقتِعَاث (٢) : الكيل الجزاف.

باب العين والقاف والراء

(ع ق ر ، ع ر ق ، ق ع ر ، ق ر ع ، ر ع ق ، ر ق ع مستعملات)

عقر :

العَقْر (٣) : كالجرح. سرج مِعْقَر وكلب عَقُور (٤) يَعْقِر الناس. وعَقَرْت الفرس : كشفت قوائمه بالسيف ، وفرس عَقِير مَعقور وكذلك يفعل بالناقة فإذا سقطت نحرها مستمكنا منها. وكل عَقِير معقور ، وجمعه عَقْرَى ، قال لبيد :

لما رأى لبد النسور تطيرت

رفع القوادم كالعَقِير الأعزل

ويروى :

... كالفقير الأعزل

، أي مكسور الفقار ، شبه هذا النسر القشعم حين أراد أن يطير بالفرس المعقور المائل. وعَقَرْت ظهر الدابة إذا أدبرته ، قال امرؤ القيس :

__________________

(١) سقط ما بين القوسين من ص وط.

(٢) كذا في ط وك وس أما في م وص : الاقتعاث. وجاء في اللسان : الإقعاث الإكثار من العطية. وأقعث العطية واقتعثها : أكثرها.

(٣) كذا في الأصول أما في ك : العقر والعقر : العقم. وفي م تقديم وتأخير في أجزاء كثيرة من النص.

(٤) في معجم مقاييس اللغة ٤ / ٩٣ : قال الخليل : سرج معقر وكلب عقور.