باب العين والقاف والميم

(ع ق م ، ع م ق ، م ع ق ، ق ع م ، ق م ع ، م ق ع كلهن مستعملات)

عقم : (١) حرب عَقام وعُقام ، لغتان ، أي شديدة مفنتة لا يلوي فيها أحد على أحد ، قال :

حفافاه موت ناقع وعُقام

والعَقْم : المرط ، ويقال : بل هو ثوب يلبس في الجاهلية ، ويقال ، : كل ثوب أحمر عَقْم. وعُقِمَت الرحم عُقْما. وذلك هزمة تقع فيها فلا تقبل الولد. وكذلك عُقِمَت المرأة فهي مَعقومة وعَقِيم. ورجل عَقِيم ورجال عُقَماء. ونسوة معقومات وعَقائِم وعُقْم.

قال الأصمعي : يقال : عَقَمَ الله رحمها عَقْما ولا يقال : أَعْقَمَها. ويقال : عَقُمَت المرأة تَعْقُمُ عَقَما.

وفي الحديث : تعقم أصلاب المشركين. أي تيبس وتسد. والريح العَقِيم : التي لا تلقح شجرا ولا تنشىء سحابا ولا مطرا.

وفي الحديث : العقل عقلان : فأما عقل صاحب الدنيا فعقيم ، وأما عقل صاحب الآخرة فمثمر.

والملك عَقِيم أي لا ينفع فيه النسب لأن الابن يقتل على الملك أباه ، والأب ابنه. والدنيا عَقِيم أي لا ترد على صاحبها خيرا. ويقال : ناقة معقومة أي لا تقبل رحمها الولد ، قال :

معقومة أو عازر جدود

__________________

(١) كذا في الأصول أما في اللسان : عقم بالبناء للمجهول ومثل فرح. وفي القاموس : فمثل فرج وكرم ونصر وعني.