(باب العين والكاف والشين معهما)
(ع ك ش ، ش ك ع مستعملان فقط
عكش : عَكَشَ على القوم : حمل عليهم (١).
عُكاشة : اسم. قلت للخليل : من أين قلت (عكش) مهمل ، وقد سمت العرب بعُكاشة؟ قال : ليس على الأسماء قياس. وقلنا لأبي الدقيش. ما الدقيش؟ قال : لا أدري ، ولم (٢) أسمع له تفسيرا. قلنا : فتكنيت بما لا تدري؟ قال : الأسماء والكنى علامات ، من شاء تسمى بما شاء ، لا قياس ولا حتم.
شكع :
شَكِعَ الرجل شَكَعا فهو شاكِع إذا كثر أنينه وضجره من شدة المرض. وشَكِعَ الغضبان أي : طال غضبه. والشُّكاعَى نبات دقيق (٣) العود رخو. ويقال للمهزول : كأنه عود شُكاعَى ، وكأنه شُكَاعَى. قال ابن أحمر (٤) :
شربت الشكاعى والتددت ألدة |
|
وأقبلت أفواه العروق المكاويا |
__________________
(١) هذه زيادة من مختصر العين.
(٢) في ط : لا أسمع.
(٣) في ص : دقق ، وفي س : رقيق ، وما أثبتناه فمن ط ،.
(٤) هو (عمرو بن أحمر الباهلي) شاعر إسلامي والبيت في التهذيب ١ / ٢٩٥ وفي اللسان (شكع) وفي (ك) بعد البيت : يصف تداويه بها وقد شفي بطنه» وهذه عبارة اللسان في هذه المادة. وفي التهذيب ١ / ٢٩٥ : والمحكم ١ / ١٥٤ سقى أي أصابه الاستسقاء وما جاء في اللسان وفي ك مصحف.