وكَنْعان بن سام بن نوح إليه ينسب الكنعانيون وكانوا يتكلمون بلغة تقارب العربية(١)
نكع :
الأَنْكَع : المتقشر الأنف مع حمرة لون شديدة. وقد نَكِعَ يَنْكَع. ونَكْعَة الطرثوث : نبت من أعلاه إلى أسفله قدر إصبع ، وعليه قشر أحمر كأنه نقط. ونَكَعَه مثل كسعه إذا ضرب بظهر قدمه على دبره. قال : (٢)
بني ثعل لا تنكعوا. العنز إنه |
|
بني ثعل من ينكع العنز ظالم |
يقول : العنز سمحة الدرة ، تحتاج إلى أن تُنْكَعَ كما تنكع النعجة ، يقول : أحسنوا الحلب. ويقال : أَنْكَعَهُ الله ، أي : أبغضه.
(باب العين والكاف والفاء معهما)
(ع ك ف ، ع ف ك مستعملان فقط)
عكف :
عَكَفَ يَعْكِفُ ويَعْكُفُ عكْفا وعُكُوفا وهو إقبالك على الشيء لا تصرف عنه وجهك. قال العجاج يصف حميرا وفحلا : (٣)
فهن يَعْكِفْن به إذا حجا |
|
عَكْفَ النبيط يلعبون الفنزجا |
أي : وقفن وثبتن. وقرىء (٤) يَعْكُفُونَ (عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ)(٥) ويعكِفون. ولو قيل:
__________________
(١) في الجزء المطبوع : تضارع العربية ، وليس في المخطوطة (تضارع) ولعله أخذها عن التهذيب ١ / ٣١٩ أو من المحكم ١ / ١٦٨ أو من اللسان ٨ / ٣١٦.
(٢) لم ينسب ، ونسبه سيبويه إلى رجل من بني أسد ١ / ٤٣٦ ، وهو من شواهد الكتاب ، وفيه (شربها) مكان (إنه).
(٣) ديوان العجاج ٣٥٤ ، ٣٥٥ مكتبة دار الشرق بيروت. واللسان ٩ / ٢٥٥.
(٤) من س. ،. وفي ط : قرئت.
(٥) البقرة ١٨٧.