كبع :

الكَبْع : نقد الدراهم ووزنها. قال الراجز : (١)

قالوا لي اكْبعْ قلت : لست كابِعا

أي : الغرام (٢) قالوا له : انقد لنا ، وزِن لنا.

بكع :

البَكْع : شدة الضرب المتتابع ، تقول : بَكَعْناه بالعصا والسيف بَكْعا وبَكَعْتُهُ بالكلام إذا وبخته ، بَكَعَه يَبْكَعُه بَكعا.

(باب العين والكاف والميم معهما)

(ع ك م ، ك ع م ، ك م ع ، م ع ك مستعملات [و] م ك ع ، ع م ك مهملان)

عكم :

يقال : عَكَمْتُ المتاع أَعْكِمُهُ عَكْما إذا بسطت ثوبا وجمعت فيه متاعا فشددته فيكون حينئذ عِكْمة. والعِكْمان عدلان يشدان من جانبي الهودج. قال أبو ليلى : هما شبه الحقيبتين تكون فيهما ثياب النساء [و](٣) تكون على البعير والهودج فوقهما ، وأنشد :

أيا رب (٤) زوجني عجوزا كبيرة		فلا جد لي يا رب في الفتيات
تحدثني عما مضى من شبابها		وتطعمني من عِكْمِها تمرات

وعُكِمَ فلان عنا (٥) عِكاما ، أي : رد عن زيارتنا. قال : (٦)

ولاحته من بعد الحرور ظماءة

ولم يك عن ورد المياه عَكُوم

__________________

(١) لم نقف له على نسبة.

(٢) في الجزء المطبوع : غرماء ولا ندري من أين.

(٣) تكلمة من س.

(٤) هذا من (س) وفي (ط) والجزء المطبوع : يا رب.

(٥) في س : عن عملنا.

(٦) لم نقف على نسبة له ، وقد درت (عكوم) منصوبة في النسخ المخطوطة التي تحت أيدينا وكذلك في الجزء المطبوع ص ٢٣٨ غير أنه ورد في التهذيب ١ / ٣٢٨ ولسان العرب مرفوعا ، والظاهر أنه الصواب.