والرَّجْع : المطر نفسه. والرَّجْع : نبات الربيع. قال : (١)
وجاءت سلتم لا رَجْعَ فيها |
|
ولا صدع [فتحتلب] الرعاء |
السلتم : السنة الشديدة ، وهي الداهية أيضا. والرُّجْعان من الأرض ما ارتد فيه من السيل ثم نفذ.
(باب العين والجيم واللام معهما)
(ع ج ل ، ع ل ج ، ج ع ل ، ج ل ع ، ل ع ج مستعملات ، ل ج ع مهمل)
عجل :
العَجَل : العَجَلة وربما قيل [رجل](٢) عَجِل وعَجُلٌ ، لغتان. واستعجلته ، أي : حثثته وأمرته أن يُعَجِّلَ في الأمر. وأَعْجَلَتْه وتَعَجَّلْت خراجه ، أي : كلفته أن يُعْجِله. وعَجّل يا فلان ، أي : عَجِّلْ أمرك. ورجل عَجلان ، وامرأة عَجْلَى ، وقوم عِجال ، ونساء عَجالى.
والعَجَل عَجَل الثيران ، ويجمع على أَعجال. والعَجَلَة : المنجنون يستقى عليها ، وجمعه : عَجَل وعَجَلات. والعِجْلَة : المزادة ، والإداوة الصغيرة ، ويجمع على عِجال وعِجَل. قال : (٣)
على أن مكتوب العجال وكيع
__________________
(١) لم ينسب في نسخ العين التي بين أيدينا ولا في المراجع. والبيت مما أنشده (ابن بري) في السنة الصعبة. كما جاء في اللسان ١٢ / ٣٠١.
(٢) زيادة من المختصر اقتضاها السياق.
(٣) هو (الطرماح) ديوان الطرماح ص ٣٠١ (دمشق). والبيت في اللسان أيضا (عجل) ١١ / ٤٢٩ و (وكع) والرواية في الديوان وفي اللسان (وكع) :
تنشف أوشال النطاف ودونها |
|
كلى عجل مكتوبهن وكيع |
والرواية في اللسان (عجل) تطابق رواية العين ، وصدر البيت في هذه الرواية :
«تنشف أوشال النطاق بطبخها»