(باب العين والشين والزاي معهما)

(ع ش ز يستعمل فقط)

عشز :

العَشْوَز من الأرض والمواضع : ما صلب مسلكه ، وخشن من [طريق](١) أو أرض ، ويجمع على عَشاوِز. قال الشماخ : (٢)

...........

.... المقفرات العشاوز

(باب العين والشين والطاء معهما)

(ع ط ش يستعمل فقط)

عطش :

رجل عَطْشان ، وامرأة عَطْشى ، وفي لغة ، عَطْشانة ، وهو عاطِش غدا ، ويجمع على : عِطاش. والفعل : عَطِشَ يَعْطَش عَطَشا. والمعاطِش : مواقيت الظمء. قال : (٣)

لا تشتكى سقطة منها وقد رقصت

بها المعاطشُ حتى ظهرها حدب

والمعاطِش : الأرضون التي لا ماء بها. الواحدة : معطشة.

وعَطَّشْتَ الإبل تَعْطِيشا إذا ازددت على ظمئها في حبسها عن الماء تكون نوبتها [اليوم](٤) الثالث أو الرابع فتسقيها فوق ذلك بيوم. وإذا حبستها دون ذلك قلت : أَعْطَشْتُها ، كما قال الأعرابي : أَعْطَشناها لأقرب الوقتين ، والمُعَطَّش : المحبوس عن الورد عمدا ، وزرع مُعَطَّش : قد عَطِشَ عَطَشاً.

__________________

(١) في النسخ الثلاث : طرائق ، وما أثبتناه فمن التهذيب ١ / ٤٠٤.

(٢) ورد هذا الجزء من بيت (الشماخ) في التهذيب ١ / ٤٠٤ وفي اللسان ٥ / ٣٧٩ وورد في التاج كاملا كما جاء في الديوان :

حذاها من الصيداء نعلا طراقها

حوامي الكراع المؤيدات العاشور

 (٣) ديوان ذي الرمة ١ / ٤٤ دمشق. وفيه المفاوز مكان المعاطش. وورد البيت في المقاييس ٤ / ٣٥٥ كما ورد في العين : المعاطش.

(٤) في النسخ : يوم ، والصواب ما أثبتناه.