وعِضادتا الباب : ما كان عليهما يطبق الباب إذا أصفق (١). وعِضادتا الإبزيم من (٢) الجانبين. وما كان من نحوه فهو عِضادة. وللرحل (٣) عَضُدان وهما خشبتان لزيقتان بأسفل الواسطة. قال زائدة : العَضْد القطع. عَضَدْتُ الشجرة قطعتها.

(واليَعْضِيد : بقلة فيها مرارة ، تؤكل ، وهو الطرخشقوق (٤))

والعَضْد : المعونة. وأخو الرجل عَضُدُه.

(باب العين والضاد والراء معهما)

(ض ر ع ، ر ض ع ، ع ر ض ، ع ض ر مستعملات

ر ع ض ، ض ع ر مهملان)

ضرع :

ضَرِعَ الرجل يَضْرَعُ فهو ضَرَعٌ ، أي : غمر ضعيف. قال طرفة بن العبد : (٥)

...........

فما أنا بالواني ولا الضَّرَع الغمر

والضَّرَع أيضا : النحيف الدقيق. يقال : جسدك ضارِع ، وأنت ضارِع. وجنبك ضارِع. قال الأحوص : (٦)

كفرت الذي أسدوا إليك ووسدوا

من الحسن إنعاما وجنبك ضارِع

__________________

(١) في س : إذا أصفد وهو تصحيف.

(٢) في ص وط : الجانبين. والتصحيح من س ، ومن التهذيب ١ / ٤٥٢ ، وفي (م) : الجانبان وهو ترخص في التغيير.

(٣) في (م) : وللرجل براء مكسورة وجيم ، وهو تصحيف.

(٤) هذا من (س) أما ما في (ص) و (ط) ف (طلخ كيو) وهو غير مفهوم. وفي التهذيب ١ / ٤٥٣ عن ابن شميل : اليعضيد : الترخجقوق. وفي المحكم ١ / ٢٤٢ : اليعضد : بقلة زهرها أشد صفرة من الورس. وقيل هي من الشجر. وفي اللسان (عضد : اليعضيد : بقلة ، وهو الطرخشقوق ولعل ما في ص وط تصحيف ل (طلح كبير). والطلح شجر ترعاه الإبل ، وتأكل منه أكلا كثيرا.

(٥) البيت في المحكم ١ / ٢٤٩ غير معزو. وصدر البيت فيه : «أتاة وحلما وانتظارا بهم غدا»

(٦) البيت في أساس البلاغة (ضرع). وفي التهذيب ١ / ٤٧١ عجزه فقط غير معزو.