والمجاوز (١) أمعضته إمعاضا ، ومَعَّضته تمعيضا إذا أزلت به ذلك. قال رؤبة (٢) :

فهي ترى ذا حاجة مؤتضا

ذا مَعَضٍ لو لا يرد المَعْضا

باب العين والصاد والدال معهما

(ع ص د ، ص ع د ، د ع ص ، ص د ع مستعملات

ع د ص ، د ص ع مهملان)

عصد :

قلت لأبي الدقيش : ما العَصْدُ؟ قال : تقليبك العصيدة في الطنجير بالمِعصدة. تقول: عَصَدَ يَعْصِدُ عَصْدا.

قلت : هل تعرفه العرب العاربة ببواديها؟ قال : نعم! أما سمعت قول غيلان (٣) :

على الرحل مما منه السير (٤) عاصد

أي : يذبذب رأسه ويضطرب شبه الناعس الذي يعصد لخفة رأسه. وقال بعضهم : العاصد في هذا البيت هو الميت وهو خطأ.

والعِصْواد : جلبة في بلية. تقول : عصدتهم العصاويد ، وهم في عصواد من أمرهم ، وفي عصواد بينهم ، يعني البلايا والخصومات.

وجاءت الإبل عَصاوِيد : يركب بعضها بعضا. قال زائدة : (أقول) (٥) جاءت

__________________

(١) في س وعنه في م : المحاور بالمهملتين ، وهو تصحيف. وقوله : المجاوز بالمعجمتين : الفعل المجاوز ، أي : المتعدي.

(٢) ديوانه ٧٩ والشطر الثاني في التهذيب ١ / ٤٩١ وفي اللسان (معض). وفي (م) : موئضا. وهو تصحيف.

(٣) ديوان ذي الرمة ق ٣٥ ب ٣٧ ص ١١١٢ ج ٢ وصدر البيت : «ترى الناشي ، الغريد يضحى كأنه».

وفي س وعنه في م : مشه وهو تصحيف

وفي س وعنه في م : مشه وهو تصحيف.

(٤) سقطت من الأصل (ص) ، وأثبتناها من (ط) و (س).

(٥) سقطت من ط وس.