سعط :
أَسْعَطْتُهُ دواء فاسْتَعَطَه. والسَّعُوط : اسم ذلك الدواء.
وطعنته فأَسْعَطْته الرمح ، أي : جعلته في أنفه.
والمُسْعُط : الذي يجعل فيه الدواء ، على مفعل ، لأنه أداة. والمَسْعَط أصل بنائه ، وقال غيره بالكسر وليس بشيء.
أَسْعَطْتُه سعطة واحدة وإِسْعاطة واحدة ، فهو مُسْعَط وسَعِيط.
سطع :
كل شيء ينتشر فينبسط نحو البرق والغبار والريح الطيبة يقال : سَطَعَ سُطُوعا. قال(١):
مشمولة غلثت بنابت عرفج |
|
كدخان نار ساطعٍ أسنامها |
وسَطَعَ الظليم ، أي : رفع رأسه ، ومد عنقه. وظليم أَسْطَع : طويل العنق ، وقياس فعله : سَطِعَ سَطَعا ، والأنثى : سَطْعاء مثل حمراء هذا من النعت.
ومن رفع العنق فقد سَطَعَ يَسْطَع سَطْعاً. وسِطَاع الخباء : خشبة تنصب في وسطه ووسط الرواق ونحوهما. وثلاثة أَسْطِعة وجمعه [لأكثر العدد (٢)] سُطُع. قال (٣) :
أليسوا بالألى قسطوا قديما |
|
على النعمان وابتدروا السِّطاعا |
وذلك أنهم دخلوا عليه قبته
والسَّطْع أن تَسْطَعَ شيئا براحتك أو أصابعك ضربا. وتقول : سمعت لوقعه سَطَعا شديدا ، تعني صوت ضربة أو رمية ، وإنما ثقلت سَطَعا ، لأنه حكاية ، وليس بنعت ولا مصدر
__________________
(١) القائل (لبيد) ، والبيت من معلقته. ديوانه ق ٤٨ ب ٣٢ ص ٢٠٦.
(٢) زيادة اقتضاها السياق.
(٣) القائل : (القطامي). ديوانه ق ٢ ص ٣٦. والبيت في التهذيب ٢ / ٦٦ وفي المحكم ١ / ٢٨٩ منسوب إلى (القطامي).