باب العين والزاي

(ع ز ، ز ع مستعملان)

عز :

العِزَّة لله تبارك وتعالى ، والله العَزِيز يُعِزُّ من يشاء ويذل من يشاء. من اعْتَزَّ بالله أَعَزَّه الله ويقال : عَزَّ الشيء ، جامع (١) لكل شيء إذا قل حتى يكاد لا يوجد من قلته.

يَعِزُّ عِزَّة ، وهو عَزِيز بيّن العَزَازة ، وملك أَعَزُّ أي عزيز ، قال الفرزدق :

والعَزَّاءُ : السنة الشديدة ، قال العجاج : (٢)

ويعبط الكوم في العَزَّاء إن طرقا

وقيل : هي الشدة والعَزُوز : الشاة الضيقة الإحليل التي لا تدر بحلبة فتحلبها بجهدك(٣)

ويقال : قد تَعَزَّزَت. وعَزَّ الرجل : بلغ حد العِزَّة ويقال : إذا عَزَّ أخوك فهن.

واعتَزَّ بفلان : تشرف به والمُعَازَّةُ : المغالبة في العِزِّ. وقوله تعالى : (وَ) عَزَّنِي (فِي الْخِطابِ)(٤) أي غلبني ، ويقال أَعْزِزْ عليّ بما أصاب فلانا أي أعظم (٥) علي ، ولا يقال: أَعْزَزْتُ.

__________________

(١) كذا في ط وسائر الأصول أما في م : جاء عز مع كل شيء.

(٢) من الغريب أن يكون القائل العجاج ذلك لأن البيت ليس رجزا ، وقد ورد في اللسان غير منسوب.

(٣) كذا في ط دون أن يكون في النص الفعل (تحلبها) وكذلك في ص أما في ك : التي لا تدر بحلبة فتحلب بجهد.

(٤) سورة ص ٢٣.

(٥) في ك : أعززت بما أصابه فلانا أي عظم.