الحديث : وَرِّعُوا اللص ولا تراعوه (٣٤). أي ردوه بتعرض له ، أو بثنية ، ولا تنتظروا ما يكون من أمره. قال (٣٥) :

وقال الذي يرجو العلالة وَرِّعُوا

عن الماء لا يطرق وهن طوارقه

يعر :

اليَعْر واليَعْرَة : الشاة تشد عند زبية الذئب. واليُعَار : صوت من أصوات الشاء شديد. يَعَرَتْ تَيْعَرُ يُعارا. قال (٣٦) :

تيوسا بالشظي لها يُعار

واليَعُور (٣٧) : الشاة التي تبول على حالبها ، وتفسد اللبن (٣٨).

ريع :

الرَّيْع : فضل كل شيء على أصله ، نحو الدقيق وهو فضله على كيل البر ، ورَيْع البذر : فضل ما يخرج من النزل على أصل البذر.

والرَّيْع : رَيْع الدرع ، أي : فضل كمتها على أطراف الأنامل. قال قيس بن الخطيم(٣٩) :

مضاعفة يغشى الأنامل رَيْعُها

كأن قتيريها عيون الجنادب

__________________

(٣٤) التهذيب ٣ / ١٧٥ وروايته فيه ورع اللص ولا تراعه.

(٣٥) (الراعي) المحكم ٢ / ٢٥٢ واللسان (ورع).

(٣٦) اللسان (يعر) غير منسوب أيضا وصدره فيه :

«واما أشجع الخنثى فوفوا»

(٣٧) قال الجوهري : هذا الحرف هكذا جاء. وقال الأزهري : شاة يعور إذا كانت كثيرة اليعار.

(٣٨) ترجمة الكلمات الثلاث الأخيرة من (س) فقد سقطت من (ص) و (ط).

(٣٩) ديوانه ص ٨٢. والرواية فيه : فضلها.