باب العين والنون و (واي) معهما

ع ن و ، ع ن ي ، ع ون ، ع ي ن ، ن ع و ،

ن ع ي ، و ع ن ، ن و ع ، ن ي ع مستعملات

عنو :

العانِي : الأسير ، أقر بالعُنُوّ والعَناء وهما مصدران قال (١) :

ابني أمية إني عنكما عانِي

وما العنا غير أني مرعش فاني

قوله : عانٍ ، أي : ماسور ، أي ليس عُنُوِّي إلا أني مرعش. ويقال للأسير : عَنَا يَعْنُو وعَنِيَ يَعْنَى إذا نشب في الإسار. قال (٢) :

ولا يفك طوال الدهر عانِيها

وتقول : أَعْنُوه ، أي أبقوه في الإسار.

والعانِي : الخاضع المتذلل. قال الله عزوجل : (وَ) عَنَتِ (الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ)(٣) وهي تَعْنُو عُنُوّاً.

وجئت إليك عانِيا : أي : خاضعا كالأسير المرتهن بذنوبه. والعَنْوة : القهر. أخذها عَنْوة ، أي : قهرا بالسيف. والعانِي مأخوذ من العَنْوة ، أي : الذلة.

__________________

(١) لم نهتد إليه في غير الأصول.

(٢) لم نقف عليه في غير الأصول.

(٣) طه ١١١.