أو مزنة فارق يجلو غواربها

تبوج البرق ، والظلماء علجوم

عفجل :

العَفَنْجَل : الكثير فضول الكلام.

عفنج :

العَفَنْجَجُ من الناس : كل ضخم اللهازم ذو وجنات (٢٠٢) أكول فسل ، بوزن فعنلل ، ورجل عَفَنْجَج مضطرب.

جلعب :

الجَلْعَب : الرجل الجافي الكثير الشر ، ويقال : بل هو الجَلَعْبَى

جلفا جَلَعْبَى ذا جلب (٢٠٣)

ويقال : بل هو الجَلَعْبَاء (٢٠٤) ، والمرأة جَلَعْبَاة (٢٠٥) ، وهما من الإبل : ما طال في هوج وعجرفية. والمُجْلَعِبّ : المستعجل الماضي ، وهو من نعت رجل السوء (٢٠٦) ، قال :

مُجْلَعِبّا بين راووق ودن

علجن :

العَلْجَن : الناقة الكناز (٢٠٧) اللحم وكان فيها بطء (٢٠٨) من عظمها ، قال الراجز :

وخلطت ذات دلاث (٢٠٩) عَلْجَن

__________________

(٢٠٢) وزاد في التهذيب : وألواح (عن الليث).

(٢٠٣) (اللسان): (جلعب).

(٢٠٤) كذا في الأصول المخطوطة ، وفي التهذيب عن الليث : الجلعبي.

(٢٠٥) في ص وط : جلعبات.

(٢٠٦) في التهذيب : الشرير. وفي الأصول : الرجل السوء.

(٢٠٧) كذا في س ، وفي ص وط : الكبار.

(٢٠٨) في ص وط : بطؤا.

(٢٠٩) كذا في الأصول المخطوطة ، وفي التهذيب واللسان : وخلطت كل ....