وأبي عمر ابن عبد البر.

وأبي محمد البغوي.

وأبي الحسن العبدري.

وأبي القاسم ابن عساكر.

وابن حجر العسقلاني.

وجلال الدين السيوطي.

وعلى الجملة ، فهذا الحديث نص في أن عليا أحب الخلق إلى الله ورسوله (١).

وأما المقدمة الثالثة فهي واضحة جدا كذلك ، وقد نص غير واحد منهم على ذلك أيضا :

قال ولي الدين ابن العراقي ، في كلام له نقله الحافظ القسطلاني وابن حجر المكي عنه : (المحبة الدينية لازمة للأفضلية فمن كان أفضل كانت محبتنا الدينية له أكثر) (٢).

وقال الرازي بتفسير (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) : (والمراد من محبة الله تعالى له إعطاؤه الثواب) (٣).

ومن الواضح : أن من كان الأحب إلى الله كان الأكثر ثوابا ، والأكثر ثوابا هو الأفضل قطعا.

وقال ابن تيمية : (والمقصود أن قوله : (وغير على من الثلاثة لا تجب

__________________

(١) وهو يشكل الجزءين الثالث عشر والرابع عشر من كتابنا الكبير : (نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار) وهما تحت الطبع.

(٢) المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ، الصواعق المحرقة : ٩٧.

(٣) تفسير الرازي ٨ / ١٧.