واستدل لذلك بما روي عن أنس بن مالك ، أنه قيل : يا رسول الله ، من أحب الناس إليك؟ قال : عائشة ، قال : فمن الرجال؟ قال : أبوها.

قال النعساني : وروي هذا من طريق عمرو بن العاص ، والنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا ينطق عن الهوى ، فلولا أن الله أوحى بذلك إليه لم يقع ذلك منه ، وهذا يدل على أن عائشة أفضل النساء. انتهى (١).

قلت :

قد سلف الكلام في التفضيل بين أم المؤمنين خديجة رضي‌الله‌عنها وعائشة بنت أبي بكر ، وعرفت الحق فيه ، فإذن لا يعبأ بقوله.

نعم ، حكى شيخ الإسلام ابن حجر عن ابن القيم أنه قال : إن أريد بالتفضيل كثرة الثواب عند الله فذاك أمر لا يطلع عليه ، فإن عمل القلوب أفضل من عمل الجوارح ، وإن أريد كثرة العلم فعائشة لا محالة.

وتعقبه بأن ما امتازت به عائشة من فضل العلم فإن لخديجة ما يقابله ، وهي أنها أول من أجاب إلى الإسلام ودعا إليه وأعان على ثبوته بالنفس والمال والتوجه التام ، فلها مثل أجر من جاء بعدها ، ولا يقدر قدر ذلك إلا الله. انتهى (٢).

فتحصل من جميع ما ذكرنا أنه ليس لعائشة ما تفضل به على خديجة رضي‌الله‌عنها إلا ما يدعى من حديث الثريد ، وسيأتي إن شاء الله البحث فيه بما ليس عليه من مزيد.

__________________

(١) الدر النضيد من مجموعة الحفيد : ٥٥.

(٢) فتح الباري ٧ / ١٣٦.