الاِمام الحسـين عليه السلام ، و... إضافة إلى مئات القصائد التي لم يذكر اسم ناظميها وقائليها تبعثرت بين ثنايا المخطوطات التي لم ترَ النور بعد.

وبما أنّ مدينة «الحلّة» العراقيّة كانت تزهر بحركتها العلميّة الدينيّة لِما فيها من مجتهدين كبار فطاحل ، أمثال : ابن إدريس ، والمحقّق ، وآل طاووس ، وآل المطهّـر كالعلاّمة وأبيه ، فالاَدب كذلك كان مزدهراً فيها.

وممّن نبغ فيها من أساطين علماء الاِماميّة في القرن السابع الهجري «آل نما» وهي الاَُسرة العلميّة الدينيّة القديمة الكريمة التي ظهرت ولمعت ، وصفت قرائح أعلامها ، فأبدعوا في الاَدب وأنواع النظم والنثر.

ويعدّ الشيخ جعفر بن محمّـد بن جعفر بن نما أحد أبرز أعلام هذه الاَُسرة العريقة ، وهو من مشايخ العلاّمة الحلّيّ الذي طار ذكره في الآفاق.

وسيأتيك الكلام في «ابن نما» مفصّلاً.

اسمه ونسبه الشريف (١) :

نجم الملّة والدين جعفر بن الشيخ نجيب الدين أبي إبراهيم محمّـد ابن جعفر بن أبي البقاء هبة الله بن نما (٢) بن علي بن حمدون الحلّي الربعي

__________________

(١) تجد ترجمته في : أمل الآمل ٢ / ٥٤ رقم ١٣٨ وص ٥٦ رقم ١٤٥ ، تذكرة المتبحّرين : ١٣٨ ، رياض العلماء ١ / ١١١ ، وج ٦ / ٣٧ ـ ٣٨ ، لؤلؤة البحرين : ٢٧٣ ـ ٢٧٤ ، روضات الجنّات ٢ / ١٧٩ رقم ١٦٩ ، مستدرك الوسائل ٣ / ٤٤٣ (الطبعة الحجريّة) ، تنقيح المقال ١ / ٢٢٣ ، الكنى والاَلقاب ١ / ٤٢٨ ، مراقد المعارف ١ / ٨٢ ـ ٨٤ ، أعيان الشيعة ٤ / ١٥٦ ـ ١٥٧ ، ريحانة الاَدب ٦ / ١٨٨ رقم ٣٦٩ ، البابليّات ١ / ٧٤ ـ ٧٦ ، طبقات أعلام الشيعة ـ الاَنوار الساطعة في المائة السابعة : ٣١ ، معجم رجال الحديث ٤ / ١٠٨ رقم ٢٢٥٥.

(٢) قال في رياض العلماء ٦ / ٣٧ ـ ٣٨ : قد ضبطه بعض الفضلاء بفتح النون والميم