المصادر المعتمدة من قبل المؤلّف :

١ ـ الاَزمنة : لاَبي عبـدالله محمّـد بن عمران المرزباني ، المتوفّى سنة ٣٧٨ هـ ، صاحب «أخبار أبي تمّام».

روى السيّد ابن طاووس في تصانيفه عن كتاب «الاَزمنة» هذا كثيراً ، منها ما في «محاسبة النفس» في حديث رفع الاَعمال في يـوم الاثنيـن والخميس. الذريعة ١ / ٥٣١ رقم ٢٥٩٤.

٢ ـ الاَمالي : لاَبي طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسني.

ينقل عنه السيّد ابن طاووس في «الاِقبال» وغيره من تصانيفه. الذريعة ٢ / ٣١٧ رقم ١٢٥٦.

٣ ـ تاريخ النيشابوري : للحافظ الحاكم أبي عبـدالله محمّـد بن عبـدالله النيسابوري ، المعروف بابن البيّع ، المتوفّى سنة ٤٠٥ هـ.

وقد عدّ الحرّ العاملي في خاتمة الوسائل هذا الكتاب ممّا نقل عنه بالواسطة ، توجد منه نسخة في مكتبة السلطان محمّـد الفاتح في الاَستانة ، كما في فهرسها. الذريعة ٣ / ٢٩٣ رقم ١٠٨٣.

٤ ـ التذييل أو التذيّل : لمحمّـد بن النجّـار.

٥ ـ تفسير ابن عقدة : لاَبي العبّاس أحمد بن محمّـد بن سعيد ، المعروف بابن عقدة ، الزيدي الجارودي ، المتوفّى سنة ٣٣٣ هـ.

قال النجاشي بعد ذكر كتبه التي يرويها : ورأيت له كتاب تفسير القرآن. ينقل عنه السيّد ابن طاووس في المحاسبة. الذريعة ٤ / ٢٤٥ رقم ١١٨٨.