وقال البيهقي : أسانيده كلها ضعيفة.

وقال ابن عبد البر : إسناده لا يصح.

وقال ابن الجوزي : هذا لا يصح.

وقال أبو حيان : لم يقل ذلك رسول الله ، وهو حديث موضوع لا يصح به عن رسول الله.

وقال الذهبي : هذا باطل.

وقال ابن القيم ـ بعد الإشارة إلى بعض طرقه ـ : لا يثبت شئ منها.

وضعفه أيضا : ابن حجر العسقلاني ، والسيوطي ، والسخاوي ، والمتقي الهندي ، والمناوي ، والخفاجي ، والشوكاني ... وغيرهم ...

ومن شاء التفصيل فليرجع إلى رسالتنا فيه (١).

الثاني :

قال الرازي ـ في الوجوه الدالة على اختصاص الأربعة الأطهار بمزيد التعظيم ـ : (الثالث : إن الدعاء للآل منصب عظيم ، ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة وهو قوله : اللهم صل ...) وقد تعقب بعض علمائنا هذا الكلام بما يعجبني نقله بطوله ، قال :

(فائدة : قال القاضي النعماني : أجمل الله في كتابه قوله (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) فبينه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لأمته ، ونصب أولياءه لذلك من بعده ، وذلك مفخر لهم لا يوجد إلا فيهم ، ولا يعلم إلا فيهم ، فقال حين

__________________

(١) وهي مطبوعة في آخر كتابنا : الإمامة في أهم الكتب الكلامية وعقيدة الشيعة الإمامية.