حقيقة النية

تكبيرة الاحرام ركن في الصلاة

تعيين تكبيرة الاحرام من بين التكبيرات السبع

صحيح حفص الوارد في تكبير الحسين (ع)

العلة في تشريع التكبيرات الست

كلام المجلسي في تعيين الواجب من التكبيرات السبع.

رد كلام المجلسي في المقام

هل تبطل الصلاة بزيادة تكبيرة الاحرام؟

صيغة التكبيرات الواجب

حكم العاجز عن النطق بالتكبير كالأعجمي والأخرس

يعتبر في تكبيرة الاحرام ما يعتبر في الصلاة من الشروط

الاشكال في صحة تكبيرة الاحرام عند التلفظ بالنية

بطلان تكبيرة الاحرام بالزيادة فيها

هل يجزئ التكبير الواحد للافتتاح والركوع؟

الامام يسمع من خلفه تكبيرة الاحرام والمأموم يسر بها وبغيرها والمنفرد يتخير

هل يستحب ترك الاعراب في آخر التكبير؟

استحباب التوجه بست تكبيرات

استحباب الدعاء بين التكبيرات السبع

الدعاء بعد الإقامة قبل الاستفتاح

رفع اليدين بالتكبير

حد رفع اليدين بالتكبير

موضع التكبير من حيث رفع اليدين وارسالهما

كيفية الأصابع من حيث الضم والتفريق عند رفع اليدين بالتكبير

موارد استحباب إضافة التكبيرات الست إلى تكبيرة الاحرام

التسبيح والتحميد والتهليل بعد التوجه

التكبير بعد الاستفتاح

تعيين الركن من القيام

المشهور وجوب الاستقلال في القيام

هل يجب الاعتماد على الرجلين معا " في القيام؟

هل تبطل الصلاة لو أخل المصلي بالاستقلال؟

يجب نصب فقار الظهر في القيام

اطراق الرأس لا يخل بالانتصاب

لا يجوز تباعد الرجلين بما يخرج عن حد القيام

جواز الاستعانة في حال النهوض

العاجز عن القيام على الوجه المتقدم يجب عليه القيام بقدر الامكان

لو عجز عن القيام بالكلية انتقل إلى الجلوس

حد العجز المسوغ للقعود

الانتقال إلى المرتبة الدنيا بالألم الشديد وباخبار الطبيب

يستحب للمصلي قاعدا " ان يتربع قارئا " ويثني رجليه راكعا "

وجوب القيام للركوع عند التمكن منه

هل تجب الطمأنينة في القيام للركوع عند التمكن منه؟

لو عجز عن القعود مستقلا قعد معتمدا " أو منحنيا "

لو عجز القعود بالكلية صلى مضطجعا "

هل يتخير في الاضطجاع بين الجانبين أو يتقدم اليمين على اليسار؟

الاخبار الدالة على الاستلقاء بعد تعذر الجلوس

الايماء بالرأس للركوع والسجود في الاضطجاع والاستلقاء

الايماء بالعينين مع العجز عن الايماء بالرأس

لو قدر المريض الذي فرضه الايماء على رفع موضع السجود وجب

هل يضع على جبهته شيئا " حال الايماء؟

حكم من تجدد له العجز عن المرتبة العليا

من تجدد له العجز عن المرتبة العليا هل يقرأ في حال الانتقال إلى الدنيا؟

حكم من تجددت له القدرة على المرتبة العليا

ما يستحب للمصلي في حال القيام

ما يستحب في القيام للصلاة

هل القراءة في الصلاة ركن؟

وجوب الفاتحة في كل من الثنائية وأوليي غيرها

هل تتعين الفاتحة في النافلة؟

لا يجوز الاخلال بشئ من الفاتحة

هل القراءات السبع متواترة؟

رواية العامة ان القرآن نزل على سبعة أحرف

كلام الجزري المقرئ الدال على عدم تواتر القراءات

الاخبار الدالة على التغيير في بعض الآيات.

البسملة آية من كل سورة إلا سورة براءة

وجوب تعلم الفاتحة في سعة الوقت والائتمام أو القراءة من المصحف عند ضيقه

حكم من جهل الفاتحة وتعذر عليه الائتمام والقراءة من المصحف

لا يجوز القراءة بغير العربية

حكم العاجز عن العربية

وجوب اخراج الحروف من مخارجها

هل تجب السورة في الفريضة؟

الاخبار التي استدل بها على استحباب السورة

ما استدل به على وجوب السورة

نتيجة البحث

يجب الترتيب بين الحمد والسورة

لو قدم المصلي السورة عامدا "

لو قدم المصلي السورة ساهيا "

لا يجوز ان يقرأ ما يفوت الوقت بقراءته

وجوب تعلم السورة على القول بوجوبها

حكم من جهل السورة أو بعضها وضاق الوقت

قراءة الأخرس

الجهر في الصبح وأوليي المغرب والعشاء والاخفاء في الباقي

تحديد الجهر والاخفاء

لا جهر على النساء في موضع الجهر

هل صوت المرأة عورة؟

هل يجب الاخفاء على المرأة في الصلاة الاخفائية؟

وجوب الجهر على القول به انما هو في القراءة خاصة

معذورية الجاهل بوجوب الجهر والاخفاء

القضاء يتبع الأداء في الجهر والاخفاء

لو اختلف حكم القاضي والمقضي عنه

المستحب في نوافل النهار الاخفاء وفي نوافل الليل الاجهار

حكم القرن بين السورتين في الفريضة

ما يتحقق به القران

موضع الخلاف في القران صورة قصد الجزئية للقراءة الواجبة

لا بأس بالقران بين السورتين في النافلة

صلاة الآيات مستثناة من الحكم بحرمة القرآن أو كراهته في الفريضة

حرمة قراءة العزائم الأربع في الفرائض

مناقشة صاحب المدارك في حرمة قراءة العزائم في الفرائض

دفع مناقشة صاحب المدارك في المقام

لو قرأ المصلي العزيمة عمدا " في الفريضة

لو قرأ المصلي العزيمة سهوا " في الفريضة

يجوز قراءة العزائم في النوافل

استحباب التكبير عند رفع الرأس من سجود العزيمة

استحباب الاستعاذة قبل القراءة في الركعة الأولى من كل صلاة

كيفية الاستعاذة

هل يستحب الاخفاء في الاستعاذة؟

كلام الشهيد الثاني في شرح النفلية في الاستعاذة

الاعتراض على كلام الشهيد الثاني في المقام

الجهر بالبسملة في مقام الاخفاء

استحباب الترتيل في القراءة

تعريف الترتيل

كلام والد المجلسي في الترتيل

القراءة بسورة المفصل

ما يقرأ في الفرائض من السور

ما يقرأ في المغرب والعشاء ليلة الجمعة

ما يقرأ في صبح يوم الجمعة

ما يقرأ في ظهر يوم الجمعة

ما يقرأ في عصر يوم الجمعة

نقل المحقق القول بوجوب الجمعة والمنافقين في ظهر الجمعة وعصرها

ما يقرأ في صبحي الاثنين والخميس

ما يقرأ في نوافل الليل والنهار من السور والجهر والاخفاء فيها

الجهر بالظهر يوم الجمعة

السكوت بعد القراءة

الموالاة في القراءة

التأمين في الصلاة

هل تعتبر الضحى والانشراح والفيل والإيلاف سورتين أو أربع؟

العدول من سورة الى أخرى

العدول من غير الجحد والتوحيد

العدول من التوحيد والجحد إلى غير الجمعة والمنافقين

هل تبطل الصلاة بالعدول على القول بحرمته؟

العدول من التوحيد والجحد إلى الجمعة والمنافقين

الاشكال في العدول من الجحد إلى الجمعة والمنافقين

هل يعتبر في العدول هنا عدم بلوغ النصف أو تجاوزه؟

هل يعتبر في العدول هنا ان تكون قراءة الأولى سهوا "؟

هل يجوز العدول من التوحيد والجحد إلى السورتين في غير صلاة الجمعة؟

هل يعيد البسملة عند العدول؟

ايراد الشهيد الثاني على العلامة في المقام.

الصور الخمس للعدول من السورة

هل يجب قصد سورة معينة قبل البسملة؟

كلام ابن أبي عقيل المتضمن عدم وجوب الفاتحة في بعض الموارد

المعوذتان من القرآن

لا قراءة في الأخيرتين زائدا " على الحمد

قراءة السورة الواحدة في الركعتين

هل يجب على المصلي ان يكف عن القراءة إذا أراد ان يتقدم؟

وظيفة المصلي خلف من لا يقتدي بصلاته

الركوع ركن تبطل الصلاة بزيادته ونقصه

حد الانحناء الواجب في الركوع

لا يجزئ الانخناس في الركوع

الراكع خلقة يزيد في الانحناء يسيرا "

يجب على المصلي ان يقصد بهويه الركوع

لو تعذر الانحناء للركوع اتى بالمقدور

ركوع ذي اليدين الطويلتين أو القصير تين

لو شك بعد الانتصاب في اكمال الانحناء

وجوب الطمأنينة في الركوع

لو تعذرت الطمأنينة في الركوع

رفع الرأس من الركوع

الطمأنينة قائما "

هل الواجب في الركوع والسجود مطلق الذكر أو خصوص التسبيح؟

الواجب من التسبيح في الركوع والسجود على القول بتعينه

تفسير ذكر الركوع والسمعلة

التكبير للركوع

رفع اليدين بالتكبير قبل الركوع

رفع اليدين بعد الركوع والسجود

التكبير عند رفع اليدين بعد الركوع والسجود

ما اشتملت عليه صحيحة حماد من آداب الركوع

ما اشتمل عليه صحيحة زرارة من آداب الركوع

ما اشتمل عليه الفقه الرضوي من آداب الركوع

التنافي بين صحيح حماد وصحيحي زرارة في التغميض حال الركوع والنظر إلى ما بين القدمين

التنافي بين خبري حماد وزرارة في التكبير للسجود حال القيام وحال الهوي

السمعلة يأتي بها المصلي بعد الاستقرار قائما

ما يستحب للامام والمأموم والمنفرد من الذكر بعد الركوع

تفسير السمعلة

وظيفة الامام والمأموم والمنفرد في الذكر في الركوع وبعد الرفع من حيث الجهر والاخفات

الصلاة على النبي وآله (ص) في الركوع والسجود

الصلاة على النبي وآله (ص) في الركوع والسجود

نهاية الكمال في عدد التسبيح في الركوع والسجود

استحباب تفريج الأصابع في الركوع

التطبيق في الركوع

هل يكره جعل اليدين تحت الثياب في الركوع؟

كثرة اللبث في الركوع والسجود وكثرة الدعاء

وجوب السجود وركنيته

الاشكال في ركنية السجود

النصوص الدالة على صحة الصلاة مع نسيان السجدة الواحدة

دعوى ركنية السجدة الواحدة وردها

وجوب السجود على سبعة أعظم

لا يجب الاستيعاب في ما عدا الجبهة من أعضاء السجود

هل يجوز السجود على ظاهر الكفين؟

يكفي في الابهامين الظاهر والباطن

وجوب الاعتماد على مواضع الأعضاء في السجود

هل يجب مجافاة البطن عن الأرض في السجود؟

وجوب وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه

ما يجب وضعه على الأرض ونحوها من الجبهة

وجوب الانحناء في السجود حتى يساوى موضع الجبهة الموقف واستثناء العلو قدر لبنة

يجوز انخفاض موضع السجود بأزيد من قدر لبنة

حكم سائر المساجد من حيث المساواة. في العلو والهبوط

لو وقعت جبهة المصلي على ما لا يصح السجود عليه

وجوب الذكر حال السجود

وجوب الطمأنينة في السجود

رفع الرأس بعد السجدة الأولى والجلوس مطمئنا "

التكبير للاخذ في السجود والرفع منه

التكبير قبل السجود قائما "

استحباب وضع اليدين قبل الركعتين على الأرض

استحباب وضع اليدين قبل الركعتين على الأرض

استحباب التجنيح حال السجود

استحباب مباشرة الأرض بالكفين

استحباب السجود على الأرض

استحباب الارغام بالأنف

تعريف الارغام من الانف

موضع الارغام من الانف

هل يشترط في الارغام بالأنف ما يشترط في الجبهة؟

استحباب الدعاء حال السجود

استحباب زيادة التمكن في السجود

استحباب رفع الشعر عن الجبهة للمرأة

كشف غير الجبهة من الأعضاء

النظر حال السجود إلى طرف الانف

النظر حال الجلوس بين السجدتين إلى الحجر

استحباب مساواة المسجد للموقف

استحباب وضع اليدين حال السجود حيال المنكبين أو الوجه

التورك بين السجدتين وفى جلسة الاستراحة والتشهد

استحباب الدعاء بعد الجلوس من السجدة الأولى

كيفية النهوض وما يقال فيه

الاحكام المستفادة من الاخبار الواردة في المقام

التكبير عند القيام من التشهد الأول

التخيير في اختلاف الاخبار

متى يكبر لرفع الرأس من السجدة الثانية؟

حكم الاقعاء في جلوس الصلاة

كيفية الاقعاء

ما يستفاد من الاخبار الواردة في الاقعاء

مذهب العامة في الاقعاء

الاشكال في جواز الجلوس على العقبين معتمدا " على صدور القدمين

من كان في موضع سجوده ما يمنع من السجود عليه

النفخ في موضع السجود في الصلاة

الاخبار الواردة في سجدات القرآن

وجوب السجود في العزائم الأربع واستحبابه في غيرها

عدد سجدات القرآن

وجوب السجود على القارئ والمستمع والخلاف في السامع

موضع السجود في العزائم الأربع

لا يعتبر في سجود التلاوة الطهارة من الحدث

لا يعتبر في سجود التلاوة ستر العورة والطهارة من الخبث واستقبال القبلة

هل يعتبر في سجود التلاوة السجود على باقي المساجد؟

التكبير في سجود التلاوة

الذكر في سجود التلاوة

سجود التلاوة في أوقات كراهة النوافل

فورية سجود التلاوة

هل يتعدد سجود التلاوة بتعدد السبب

الاخبار الوارد في سجدة الشكر

انكار العامة لسجدة الشكر بعد الصلاة

تعفير الخدين والجبينين في سجود الشكر

مسح الوجه باليد بعد سجود الشكر وما نالته من بدنه

ليس في سجود الشكر تكبير ولا رفع ولا تشهد ولا تسليم

هل يستحب التكبير لرفع الرأس من سجود الشكر؟

هل يشترط في سجود الشكر وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه؟

هل يعتبر في سجود الشكر وضع المساجد السبعة؟

استحباب سجود الشكر عند تجدد النعم ودفع النقم

التعدد في سجود الشكر أفضل

استحباب إطالة السجود

حكم القنوت

الاخبار التي يستدل بها لوجوب القنوت

الاخبار التي يستدل بها لاستحباب القنوت

الجمع بين اخبار القنوت

الاستناد في وجوب القنوت إلى لفظ الدعاء في الخبر الوارد في فرائض الصلاة

الاستدلال على وجوب القنوت بالآية

رد الاستدلال على وجوب القنوت بالآية

رد قول ابن أبي عقيل بوجوب القنوت في الصلاة الجهرية

الاشكال في نسبة القول بوجوب القنوت إلى الصدوق

محل القنوت

لو نسي القنوت قبل الركوع

ما يقال في القنوت

القنوت بالفارسية

الأقوال في قنوت صلاة الجمعة

الاخبار الواردة في قنوت صلاة الجمعة

الجمع بين الاخبار الدالة على قول المفيد وأخبار القول المشهور

رد قول الصدوق بأن القنوت في صلاة الجمعة في الركعة الثانية

جمع المحقق بين أخبار قنوت الجمعة

جمع المحقق بين أخبار قنوت الجمعة

استحباب الجهر بالقنوت للامام والمنفرد والاخفاء للمأموم

استحباب تطويل القنوت

استحباب التكبير للقنوت

رفع اليدين في حال القنوت

مسح الوجه باليدين وامرارهما على اللحية والصدر بعد بعد القنوت

الأقوال في الأفضل من القراءة والتسبيح في الركعتين الأخيرتين

الاخبار الدالة على أفضلية التسبيح مطلقا " في الركعتين الأخير تين وما يرجع إليها من التحقيق

دليل أفضلية القراءة مطلقا " في الركعتين الأخيرتين ودفعه

كلام المجلسي (قدس سره) في المقام

النظر في كلام المجلسي في المقام

الاستدلال على أفضلية القراءة مطلقا " بخبر الاحتجاج ودفعه

دليل التخيير مطلقا " ودفعه

دليل أفضلية القراءة للامام ودفعه

كلام صاحب المدارك في المقام

النظر في كلام صاحب المدارك في المقام

كلام المحقق الأردبيلي في المقام ونقده

الأقوال في كيفية التسبيح في الركعتين الأخيرتين وما يستدل به لها

هل يجزئ مطلق الذكر في الركعتين الأخيرتين؟

هل يبقى التخيير في الأخيرتين لناسي القراءة في الأوليين

الأقوال في أخيرتي المأموم في الرباعية وأخيرته في الثلاثية

ما يقتضيه التحقيق في المقام

هل الزائد على الأقل على القول بالتخيير واجب أو مستحب؟

الاشكال في وجود الدليل على وجوب الزائد على الأقل

الاشكال في معقولية وجوب الزائد على الأقل

كيف يتصف الزائد على الأقل بالوجوب والاستحباب؟

محل البحث في الزائد المتصف بالوجوب والاستحباب

هل يجب المضي بعد الشروع في الزائد على الأقل؟

جريان الخلاف في مسح الرأس وذكر الركوع والسجود

هل يختلف التسبيح والمسح في الحكم؟

هل يجب الترتيب في تسبيح الأخيرتين؟

هل يجب الاخفاء في تسبيح الأخيرتين؟

هل يجوز العدول بعد الشروع في أحد الفردين إلى الآخر؟

لو شرع في أحد الفردين بغير قصد أو قصد أحدهما فسبق لسانه إلى الآخر

هل تجب الموالاة في تسبيح الأخيرتين؟

تجب مراعاة اللفظ المخصوص بالتسبيح باللسان العربي

ليس في تسبيح الأخيرتين بسملة

لو شك في عدد التسبيح بنى على الأقل

هل يستحب الزيادة على لأنثى عشر في تسبيح الأخيرتين؟

وجوب التشهد في الصلاة

الاخبار الواردة في التشهد

ما يدل على وجوب التشهد من هذه الاخبار وتوجيه ما يدل على كفاية الشهادة الأولى في التشهد الأول

التشهد الواجب

توجيه ما دل على كفاية كل ما يقال في التشهد

توجيه ما دل على صحة الصلاة بالحدث قبل التشهد

توجيه اخبار التشهد الخالية من الصلاة على النبي (ص)

ما تضمنه خبر على بن جعفر من الاحكام

أفضل التشهد

افتتاح التشهد

اختصاص التحيات بالتشهد الثاني

تفسير التحيات في التشهد

لو غير الترتيب أو لم يأت بحرف العطف في الشهادتين

استحباب التورك وكراهة الاقعاء في التشهد

دليل استحباب النظر حال التشهد إلى الحجر وطرف الانف

حكم الجاهل بالتشهد

عبارة الصلاة على محمد وآله (ص)

وجوب إضافة الصلاة على النبي وآله (ص) إلى التشهد

هل تجب الصلاة على النبي وآله (ص) حيثما ذكر؟

ما يتحقق به ذكره (ص)

تبعية الال له (ص) في الوجوب والاستحباب

تأدي الصلاة عليه وعليهم (ص) كيف اتفق

لو سمع ذكره (ص) في حال الصلاة

فورية الصلاة عليه وآله (ص) عند ذكره (ص)

الاخبار الواردة في فضل الصلاة عليهم (ص)

هل التسليم في الصلاة واجب أو مستحب؟

تقريب صاحب المدارك استحباب التسليم في الصلاة

نقد كلام صاحب المدارك في المقام

رد صاحب المدارك حجة القائلين بوجوب التسليم

ما يرد على صاحب المدارك في رده حجة الموجبين

التسليم واجب خارج

الصيغة الواجبة في التسليم

ما يخرج به المكلف من الصلاة

كيفية تسليم الامام والمأموم والمنفرد

الاخبار الواردة في كيفية تسليم المصلي

ما يستفاد من هذه الاخبار في تسليم الامام

ما يستفاد من هذه الاخبار في تسليم المأموم

ما يستفاد من هذه الاخبار في تسليم المنفرد

كلام الصدوق في كيفية التسليم

مستند الصدوق في ما ذكره من كيفية التسليم

ما اشتمل عليه مستند الصدوق من الاحكام الغريبة

النظر في متابعة الشهيد لابني بابويه

حكم السلام على النبي (ص) في التشهد الأخير

كلام الشهيد المتضمن للأقوال في حكم التسليم

التعليق على كلام الشهيد في المقام

ما هو الواجب على القول بوجوب التسليم

من يقصده المصلي بالسلام

هل يجب رد هذا السلام؟

هل يجب قصد الخروج على القول بوجوب التسليم؟

هل يجوز الاكتفاء بقوله " سلام عليكم؟

ختام في التعقيب

حقيقة التعقيب

ما ورد في فضل التعقيب

تحقيق في شخصية عبد الله بن سبأ

فضل تسبيح الزهراء (ع)

الاخبار الواردة في تسبيح الزهراء (ع)

كيفية تسبيح الزهراء (ع)

كلام الشيخ البهائي في كيفية تسبيح الزهراء (ع)

التعليق على كلام الشيخ البهائي في المقام

توجيه الروايات الدالة على تقديم التسبيح عند النوم

الأفضل التسبيح بالتربة الحسينية

ما يستحب بعد كل صلاة