بطلان الصلاة بالحدث عمدا "

الحدث سهوا هل يبطل الصلاة؟

الحدث سهوا هل يبطل الصلاة؟

تفسير التكفير في الصلاة

تفسير التكفير في الصلاة

من مبطلات الصلاة الكلام

تحديد الكلام المبطل للصلاة

لافرق بين الكلام الموضوع والمهمل في ابطال الصلاة

التنحنح ونحوه ما لا يشتمل على حرفين لا يبطل الصلاة

حكم التنحنح ونحوه اذا اشتمل على حرفين

لا فرق في ابطال الكلام بين ان يكون لمصلحة الصلاة وعدمه

يستثنى من الكلام المبطل للصلاة الدعاء والذكر والقرآن.

جواز التنبيه بتلاوة القرآن

الاتيان بمفردات القرآن في الصلاة على غير ترتيبها.

هل اشارة الاخرس كلام؟

لا تبطل الصلاة بالكلام سهوا "

لو تكلم في الصلاة مكرها "

من مبطلات الصلاة الالتفات إلى الوراء

اضطراب كلام الفقهاء في تحديد الالتفات المبطل للصلاة

الاخبار الواردة في الالتفات

الالتفات بالبدن عمدا " إلى ما بين اليمين واليسار.

الالتفات بالبدن عمدا إلى اليمين واليسار

الالتفات بالبدن عمدا إلى دبر القبلة

الالتفات بالبدن سهوا الى ما بين اليمين والشمال

الالتفات بالبدن سهوا إلى اليمين واليسار

الالتفات بالبدن سهوا إلى دبر القبلة

الالتفات بالوجه إلى اليمين واليسار

الالتفاوت بالوجه إلى ما بين اليمين واليسار

الاستدبار بالوجه

من مبطلات الصلاة القهقهة

هل تبطل الصلاة بالقهقهة سهوا؟

بطلان الصلاة بالقهقهة التى لا يمكن دفعها

من مبطلات الصلاة الفعل الكثير

تحديد الفعل الكثير

الاخبار المسوغة لبعض الافعال في الصلاة

هل يختص ابطال الفعل الكثير بصورة العمد؟

من مبطلات الصلاة البكاء

هل البكاء المبطل خصوص المشتمل على الصوت؟

هل يعم الابطال البكاء لمثل طلب الولد وشفاء المريض؟

عدم بطلان الصلاة بالبكاء للامور الاخروية

من مبطلات الصلاة الاكل والشرب على المشهور

دوران البطلان بالاكل والشرب مدار الكثرة

لاخلاف في استثناء الشرب في الوتر للصائم الذى اصابه عطش

هل يتعدى البطلان بالاكل والشرب إلى النافلة؟

الالتفات يمينا " وشمالا في الصلاة

حكم العقص للرجل في الصلاة

كراهة التثاؤب والتمطى ونحو ذلك في الصلاة

كراهة مدافعة البول والغائط والريح في الصلاة

جواز السلام على المصلى

وجوب رد السلام على المصلى

الاخبار الواردة في السلام ورده

وجوب رد السلام

الاستدلال بالاية على وجوب رد السلام

الاشكال في دلالة الآية على وجوب الرد

كيفية رد السلام من المصلى وغيره

صيغة السلام التى يسلم بها

الابتداء بالسلام ورده كفائى

انما يسقط الوجوب برد من كان داخلا في المسلم عليهم

هل يسقط الوجوب برد الصبى المميز؟

هل تجب الرد اذا كان المسلم صبيا " مميزا "؟

هل يجوز للمصلى الرد اذا رد بعض الجماعة؟

هل يجب الاسماع في رد السلام؟

المصلى يرد بمثل ما سلم عليه

يجب على المصلى الرد لفظا "

استحباب الابتداء بالسلام

هل وجوب رد السلام فورى؟

هل يجب رد السلام من وراء ستر أو حائط أو في الكتاب أو مع الرسول؟

لو ترك المصلى الرد واشتغل باتمام الصلاة.

سلام المرأة على الاجنبى

هل يجب على المرأة رد سلام الاجنبى

كيفية الرد على أهل الذمة

هل يجب الرد على اهل الذمة؟

من يبدأ بالسلام

هل يكره السلام على المصلى؟

يجوز للمصلى تسميت العاطس

هل يجب على العاطس رد التسميت؟

الاخبار الواردة في العطس

حرمة قطع الصلاة

جواز قطع الصلاة في بعض الموارد

تقسيم قطع الصلاة إلى الاقسام الخمسة

بطلان الصلاة بالاخلال بركن منها

من أخل بالركوع ناسيا " حتى سجد

من نسى سجدتين إلى ان ركع بعد هما

من زاد في صلاته ركعة سهوا

الخبر المتضمن لزيادة النبى صلى الله عليه وآله في صلاته

لو ذكر الزيادة بعد السجود وقد جلس بعد الرابعة قدر التشهد أو تشهد

لو ذكر زيادة الركعة قبل الركوع

هل ينسحب الحكم إلى زيادة اكثر من ركعة؟

بطلان الصلاة بزيادة الركن

موارد الاستثناء من البطلان بالاخلال بالركن

لو سلم على نقص من صلاته أو ظن انه سلم ثم شرع في صلاة اخرى

لو ذكر المصلى نقص ركعة فما زاد بعد التسليم قبل المنافى

لو ذكر المصلى النقص بعد المنافى عمدا لا سهوا

لو ذكر المصلى النقص بعد المنافى عمدا وسهوا

لو نسى التسليم وذكر بعد المنافى

ما تتم الصلاة مع السهو عنه بلا تدارك وسجود

ما يتدارك مع الاخلال به سهو من غير سجود

لو سها عن سجدتين وذكر قبل الركوع

لو تذكر فوت احدى السجدتين فهل يجب الجلوس قبلها؟

لو شك هل جلس اولا على القول بوجوب الجلوس

هل يجزئ الجلوس بنية الاستحباب عن الجلوس الواجب؟

وجوب رعاية الترتيب لو ذكر نسيان السجود وقد تشهد أو قرأ أو سبح

تذكر السجود الاخير بعد التشهد قبل السلام أو بعده

من نسى التشهد وذكر قبل ان يركع

كلام صاحب المدارك في نسيان السجود والتشهد في الركعة الاخيرة والتعليق عليه

المراد بالركعة في صحيحة حكم ابن حكيم

هل يفرق بين فوت التشهد الاول والتشهد الاخير؟

هل يجب قضاء الصلاة على النبى صلى الله عليه وآله بعد الصلاة؟

ما يتدارك بعد الصلاة مع سجود السهو

قضاء السجدة لو ذكرها بعد الركوع

محل قضاء السجدة لو ذكرها بعد الركوع

هل تجب سجدتا السهو في قضاء السجدة؟

هل يجب قضاء التشهد لو ذكره بعد الركوع؟

وجوب سجدتى السهو لو ذكر فوت التشهد بعد الركوع

لو سها عن الركوع وذكر بعد الدخول في السجود

لوسها عن الركوع وذكر قبل السجود

لو هوى لا بقصد الركوع

تفسير الشك

الشك في عدد الثنائية والثلاثية مبطل

توجيه ما دل على عدم ابطال الشك في الثنائية والثلاثية

نسبة المخالفة إلى المقنع في الشك في المغرب

عدم الفرق في وجوب الاعادة بين الشك في الزيادة والشك في النقصان

لا فرق في ابطال الشك في الثنائية والثلاثية بين الواجبة بالاصل الواجبة بالعرض

الشك في صلاة الكسوف

الشك في الوتر

هل المراد بالشك في الشك في الثنائية والثلاثية ما هو أعم من الظن؟

وجوب الاتيان بالمشكوك فيه اذا كان الشك في محله

وجوب المضى اذا كان الشك في الفعل بعد تجاوز محله

هل المراد بالشك في الحكمين المتقدمين ما يشمل الظن؟

هل يفرق في الحكمين المتقدمين بين الاوليين والاخيرتين؟

هل يختص تجاوز المحل بالدخول في الافعال أو يعم المقدمات؟

اذا شك في قراءة الفاتحة وهو في السورة

الشك في ابعاض الحمد والسورة بعد الدخول في بعض آخر

الشك في السجود وهو في التشهد أو بعده قبل استكمال القيام

الشك في الركوع وهو هاو إلى السجود ولم يسجد

الشك في السجود أو التشهد بعد القيام

الشك في القراءة في حال القنوت

لو تدارك ما شك فيه في محله ثم ذكر فعله

لو تلافى ما شك فيه بعد الانتقال

لو شك في الركوع وهو قائم فركع ثم ذكر في اثنائه انه قد ركع

ضابط التجاوز عن المحل في الشك والسهو

لو شك بعد رفع الرأس من الركوع في الوصول إلى حده

بطلان الصلاة بالشك في عدد الاوليين

وجوب الاعادة على من لم يدر كم صلى

الاشكال في صحة ما نقل عن الصدوق في احكام الشكوك

اعتبار الظن في عدد الركعات

هل يعتبر الظن في عدد الاوليين؟

الوظيفة عند الظن

هل يتروى عند الشك في الفعل؟

الشك في الرباعية بين الاثنتين والثلاث

المناقشة في ما استدل به للشك بين الاثنتين والثلاث

دفع المناقشة في ما استدل به للشك بين الاثنتين والثلاث

الشك بين الاثنتين والثلاث قبل الدخول في الثالثة

ما نقل عن المرتضى من البناء على الاقل في الشك في الاخيرتين

تحقيق حال الناصر الكبير

الاخبار الدالة على البناء على الاقل في مطلق الشك

ترجيح الاخبار الدالة على البناء على الاكثر

هل يتخير في احتياط الشك بين الاثنتين والثلاث بين ركعة

ما يتحقق به سلامة الاوليين في الشك المتعلق بالاثنتين

الشك بين الثلاث والاربع

حجة التخيير بين الاقل والاكثر في الشك بين الثلاث والاربع

دفع حجة التخيير في الشك بين الثلاث والاربع

كلام المحدث الكاشانى المتضمن للتخيير بين البناء على الاكثر والبناء على الاقل

دفع كلام المحدث الكاشانى في المقام

هل تتعين الركعتان من جلوس في احتياط الشك بين الثلاث والاربع؟

الشك بين الاثنتين والاربع

احتمال صاحب المدارك التخيير في الشك بين الاثنتين والاربع ودفعه

الاستدلال للقول باعادة الصلاة فى الشك بين الاثنين والاربع ورده

الشك بين الاثنين والثلاث والاربع

هل يجوز الاتيان بركعة قائما بدل الركعتين جالسا في احتياط الشك بين الاثنين والثلاث والاربع؟

هل يجب تقديم الركعتين من قيام في احتياط الشك بين الاثنتين والثلاث والاربع؟

هل العلم بحكم ما يجب معرفته من الشكوك شرط في صحة الصلاة؟

الشك بين الاربع والخمس

هل يجب الاحتياط في الشك بين الاربع والخمس؟

وجوب سجدتى السهو في الشك بين الاربع والخمس

الشك بين الاربع والخمس قبل الركوع

الشك بين الاربع والخمس بعد السجود أو بعد تمام ذكر السجدة الثانية

الشك بين الاربع والخمس بعد الركوع وقبل تمام السجود

صور الشك بين الاربع والخمس في كلام الشهيد

رجوع الصور التسع في كلام الشهيد إلى الثلاث المتقدمة

الشك بين الاثنتين والاربع والخمس

الشك بين الاثنتين والثلاث والاربع والخمس

الشك بين الثلاث والاربع والخمس

الشك بين الاثنتين والخمس وبين الاثنتين والثلاث والخمس وبين الثلاث والخمس

الشك بين الاربع وما زاد على الخمس

صور الشك المتعلق بالسادسة

لاسهو في سهو

معنى لا سهو في سهو

الشك في موجب الشك بكسر الجيم.

الشك في موجب الشك بفتح الجيم.

الشك في موجب السهو بكسر الجيم.

الشك في موجب السهو بفتح الجيم

السهو في موجب الشك بكسر الجيم.

السهو في موجب الشك بفتح الجيم.

السهو في موجب السهو بكسر الجيم.

السهو في موجب السهو بفتح الجيم.

رجوع كل من الامام والمأموم الشاك إلى حفظ الآخر

إلى المتيقن والشاك إلى الظان؟

لافرق في رجوع الامام إلى المأموم بين الذكر والانثى والعدل والفاسق والواحد والمتعدد مع الاتفاق وحصول الظن بقوله وعدمه.

هل يرجع الامام إلى الصبى المميز؟

لا تعويل على غير المأموم إلا مع الظن

اختلاف المعنى في مرسلة يونس باختلاف النسخ

صور اختلاف الامام والمأموم

اشتراك الامام والمأموم في الشك

الاخبار المتعلقة بسهو الامام والمأموم

الجمع بين ما دل على ضمان الامام وما دل على عدمه

الجمع بين ما دل على ضمان الامام وما دل على عدمه

اختصاص السهو بالمأموم

اختصاص السهو بالامام

تفسير رواية منهال

توجيه رواية سماعة

توجيه رواية سماعة

المراد بكثرة الشك في صحيحة زرارة وابى بصير

الامر بعد الالتفات في كثرة الشك رخصة أو عزيمة؟

الامر بعدم الالتفات هل يعم كثرة السهو؟

مناقشة كلام صاحب المدارك في المقام

مناقشة كلام المجلسى في المقام

الحكم المترتب على كثرة الشك

الحكم المترتب على كثرة السهو

ما تتحقق به الكثرة الموجبة لسقوط الاحكام

لو خصت الكثرة بالثلاث فهل يتعلق الحكم بالثالثة أو الرابعة؟

هل تجب تكبيرة الاحرام في صلاة الاحتياط؟

لو فعل المبطل قبل صلاة الاحتياط

لو فعل المنافى قبل الاتيان بالجزء المنسى

هل تتعين الفاتحة في صلاة الاحتياط؟

لو ذكر تمام الصلاة بعد صلاة الاحتياط أو في اثنائها

لو ذكر نقصان الصلاة بعد الفراغ منها ومن الاحتياط

لو ذكر نقصان الصلاة بعدها قبل صلاة الاحتياط

لو ذكر نقصان الصلاة بعدها قبل صلاة الاحتياط

لو ذكر نقصان الصلاة بعدها قبل صلاة الاحتياط

ترتيب الاحتياط والاجزاء المنسية

لو اعاد الصلاة من وجب عليه الاحتياط

مواضع وجوب سجدتى السهو

هل يجب سجود السهو للكلام سهوا "؟

هل يجب سجود السهو للتسليم في غير موضعه سهوا "؟

سجود السهو في الشك بين الاربع والخمس

سجود السهو في نسيان السجدة والتشهد

سجود السهو في الشك بين الثلاث والاربع مع غلبة الظن بالاربع

هل يجب سجود السهو في القيام في موضع العقود وبالعكس؟

هل يجب سجود السهو لكل زيادة ونقيصة؟

هل يجب سجود السهو في الشك في الزيادة والنقيصة؟

موضع سجدتى السهو

هل يستحب التكبير في سجدتى السهو؟

هل يجب التشهد والتسليم في سجدتى السهو؟

هل يجب الذكر في سجود السهو؟

هل يجب في سجود السهو ما يجب في سجود الصلاة؟

لو ترك سجدتى السهو عمدا "

كلام الشهيد في الذكرى والتعليق عليه

هل يتداخل سجود السهو لو تعدد موجبه؟

ترتيب السجود بترتيب السبب

تقدم الجزء المقضى على سجدتى السهو

هل يجب الفور في سجود السهو؟

التخيير في الشك في النافلة بين الاقل والاكثر مع أفضلية البناء على الاقل

الفرق بين الفريضة والنافلة في حكم الشك والسهو

علاج وسوسة الصدر وكثرة الشك

فضل يوم الجمعة وليلته

صلاة الجمعة في زمن الغيبة

العمل بالخبر الواحد

كلام صاحب المعالم في العمل بالخبر الواحد

الاخبار الدالة على حجية الخبر الواحد

عدم حجية الاجماع

التعرض لعلم الاصول

ابتناء الفقه على الاصول

الاستدلال لعدم حجية الاجماع برسالة الصادق عليه السلام

ما يستفاد من رسالة الصادق (ع)

كلام الشهيد الثانى في الاجماع

كلام بعض المشايخ في الاجماع

كلام المحقق الشيخ حسن في الاجماع

كلام الفقيه الخراسانى في الاجماع

عدم حجية الاجماع المنقول

تتمة الكلام في رد الاجماع على عدم الوجوب التعيينى

الاقوال في صلاة الجمعة في زمان الغيبة

كلمات القائلين بالوجوب التعيينى

كلام الشيخ المفيد في المقنعة

كلام الشيخ المفيد في الاشراف

كلام الحلبى في الكافى

كلام الشيخ الكراجكي

كلام الكلينى في الكافى

كلام الصدوق في الفقيه

كلام الصدوق في المقنع

كلام الصدوق في الامالى

كلام صاحب المدارك

كلام الشيخ حسين والد الشيخ البهائى

كلام صاحب المعالم وولده

كلام الشيخ فخر الدين بن طريح

كلام المجلسى الاول

كلام الفقيه السبزوارى

كلام المحدث الكاشانى

كلام صاحب البحار

تعداد جمع من القائلين بالوجوب التعيينى

توجيه اطالة الكلام بنقل كلمات الاعلام.

الاستدلال بالاية للوجوب التعيينى

الاول من وجوه الايراد على الاستدلال بالاية وجوابه

الثانى من وجوه الايراد على الاستدلال بالآية وجوابه

الثالث من وجوه الايراد على الاستدلال بالآية وجوابه

الرابع من وجوه الايراد على الاستدلال بالآية وجوابه

الخامس من وجوه الايراد على الاستدلال بالآية وجوابه

السادس من وجوه الايراد على الاستدلال بالآية وجوابه

المناقشة بالوجوه المتقدمة تعرض للرد على الله ورسوله (ص)

تأييد دلالة الآية

الاستدلال بالاخبار للوجوب التعيينى

عدم مقاومة الاجماع المدعى لتخصيص الاخبار

اعتراف الشهيد بدلالة الاخبار وتعلله بعمل الطائفة ورده

كلام المحدث الكاشانى في دلالة الاخبار على الوجوب التعيينى

كلام الشهيد الثانى في دلالة الاخبار على الوجوب التعيينى

الاستدلال للقول بالوجوب التخييرى بالاجماع

ابطال التمسك بالاجماع على عدم الوجوب التعيينى

ما استدل به لاعتبار مباشرة الامام او اذنه في صلاة الجمعة

تأييد الوجوب التخييرى بحديثى زرارة وعبدالملك

رد الاجماع على اعتبار السلطان العادل أو نائبه في صلاة الجمعة

كلام الشهيد الثانى في رد الاجماع على اعتبار السلطان العادل او نائبه في صلاة الجمعة

رد الوجه الاعتبارى في اعتبار السلطان العادل او نائبه في الجمعة

رد التمسك لاعتبار السلطان العادل او نائبه بفعل النبى صلى الله عليه وآله

رد التمسك لاعتبار السلطان العادل او نائبه بالرواية

رد التمسك بحديثى زرارة وعبدالملك

خاتمة الكلام في رد القول

بالوجوب التخييرى

الدليل الاول للقول بحرمة الجمعة في زمان الغيبة ورده

الدليل الثانى للقول بحرمة الجمعة في زمان الغيبة ورده

الدليل الثالث للقول بحرمة الجمعة في زمان الغيبة ورده

الاستدلال للقول بالتحريم بدعاء الصحيفة

رد الاستدلال للقول بالتحريم بدعاء الصحيفة

دليل القول بالتخيير بشرط حضور الفقيه ورده