و : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

من : معطوف على الضمير المتصل الهاء في «أنجيناه» اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

معه : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

في الفلك : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.

٢ ـ الفاء : تفيد الترتيب والتعقيب أي تدل على تأخرّ المعطوف عن المعطوف عليه متصلا به.

نحو قوله تعالى : (نادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي.)

فقال : الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

«قال» فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

ربّ : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. (التقدير : يا ربي).

إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

ابني : اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.