الجرّ ، نحو قوله تعالى : (وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ.)

المصطفين : اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

ـ يجمع الاسم المنقوص جمع مذكّر سالما بحذف يائه وزيادة علامة الجمع «ون» في الرفع وضمّ ما قبلها و «ين» في حالتي النصب والجرّ وكسر ما قبلها.

ـ الرفع ، نحو قوله تعالى : (وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ.)

لمهتدون : اللام لام المزحلقة حرف توكيد لا محلّ له من الإعراب.

«مهتدون» خبر «إنّ» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم.

النصب نحو قوله تعالى : (أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ.)

مهتدين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكّر سالم.

الجر ، نحو قوله تعالى : (قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا (إن اتبعتها) وما أنا من المهتدين.)

المهتدين : اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

ـ يجمع جمع مذكّر سالما :

كل اسم علم مذكر غير مركّب وخال من تاء التأنيث : محمّد ، محمّدون.

الصفات المنتهي مؤنثها بتاء مربوطة : عالمة ، عالم ، عالمون.

أسماء التفضيل : الأكرم ، الأكرمون.

ـ يلحق بجمع المذكر السالم أسماء تتغيّر صورة مفردها ، أو لا مفرد مذكرا لها ، أو مفردها من غير جنسها : أهلون ، بنون ، عالمون ، أرضون ، سنون ، أولي ، ذوو ، العقود (عشرون ... تسعون).