باب الهاء والزاي والراء معهما

ه ز ر ، ز ه ر ، ر ه ز مستعملات

هزر :

الهَزْرُ والبزر : شدة الضرب بالخسب ، [يقال] : هَزَرَهُ هَزْراً كما يقال : هطره وهبجه.

الهُزَرُ : قبيلة من اليمن بيتوا فقتلوا ليلا [فلم يبق منهم أحد](١).

ورجل ذو هَزَرَاتٍ وكسرات ، وإنه لَمِهْزَرٌ ، وهذا كله : الذي يغبن في كل شيء ، قال (٢) :

إلا تدع هَزَرَاتٍ لَسْتَ تاركها

تخلع ثيابك ، لا ضأن ولا إبل

زهر :

الزَّهْرَةُ : نور كل نبات. وزَهْرَةُ الدنيا : حسنها وبهجتها.

وشجرة مُزْهِرَةٌ ، ونبات مُزْهِرٌ.

والزُّهُورُ : تلألؤ السراج الزَّاهِرِ. وزَهَرَ السراب زُهُوراً ، أي : تلألؤا.

الزُّهْرَةُ : اسم كوكب.

والازْدِهَارُ : الحفظ ، قال جرير : (٣) :

فإنك قين وابن قينين فَازْدَهِرْ

بكيرك إن الكير للقين نافع

والأَزْهَرُ : القمر ، زَهَرَ يَزْهَرُ زَهْراً ، وإذا نعته بالفعل اللازم قلت : زَهِرَ يَزْهَرُ زَهَراً والأَزْهَرُ : لكل لون أبيض كالدرة الزَّهْرَاءِ ، والحوار الأَزْهَرُ.

رهز :

الرَّهْزُ من قولك : رَهَزَهَا فَارْتَهَزَتْ وهو تحركهما معا عند الإيلاج. من الرجل والمرأة.

__________________

(١) زيادة من رواية التهذيب ٦ / ١٤٧ عن العين.

(٢) التهذيب ٦ / ١٤٧ والمحكم ٤ / ١٦٤ غير منسوب أيضا.

(٣) ديوانه ـ ٢٩٢. والرواية فيه : وانت ابن قين يا فرزدق فاردهر.