باب الخاء والدال واللام معهما

خ د ل ، د خ ل ، خ ل د مستعملات

خدل :

امرأة خَدْلَةُ الساق ، وساق خَدْلَةٌ ، وقد خَدِلَتْ خَدَالَةً وخَدِلَتْ خُدُولَةً ، وجمعه خَدَلَاتٌ وخِدَالٌ. وخَدَالَتُهَا استدارتها كأنما طوي طيا.

دخل :

الدَّخْلُ : عيب في الحسب ، والدَّخَلُ ، مثقل : شبيه بهذا ، يقال في هذا الأمر دَخَلٌ ودَغَل ، قال :

رفدت ذوي الأحساب منهم مرافدي

وذا الدُّخْلِ حتى عاد حرا سنيدها (١)

والدَّخْلُ : ما دَخَلَ ضيعة الإنسان من المنالة.

ودُخِلَ فلانٌ فهو مَدْخُولٌ.

ودُخِلَ حسبُهُ أو عقله ، وامرأة مَدْخُولَةٌ ، ورجل مَدْخُولٌ أي مهزول ، وفيه دَخْلٌ من الهزال.

والدُّخْلَةُ : بطانة من الأمر ، يقال : إنه لعفيف الدَّخْلَةِ الدُّخْلَةِ الدِّخْلَةِ ، وإنه لخبيث الدُّخْلَةِ أي : باطن أمره

ويقال : إنه لعالم دُخْلَةِ أمرهم وبِدَخْلِ أمرهم.

والدُّخْلَةُ في اللون : تخليط من ألوان في لون.

وادَّخَلَ في غار وتَدَخَّلَ فيه يصف شدة دخوله.

ودَخِيلُكَ (٢) : الذي تُدْخِلُهُ في أمورك ، ودُخْلُلٌ أيضا ، قال :

وموطأ الأكناف أحصن سره

من دون كل مضاحك أو دُخْلُلِ (٣)

ودَخُولٌ : موضع.

والمُتَدَخِّلُ في الأمور : المتكلف فيها (٤) ، ليس بعالم.

__________________

(١) لم نهتد إلى مصادر البيت ولا إلى القائل.

(٢) هذا هو الوجه وأما في الأصول المخطوطة فقد جاء : ودخيلة.

(٣) لم نهتد إلى مصادر البيت ولا إلى القائل.

(٤) كذا في س وأما في ص و ط فقد ورد : فيه.