وأَخْلَدَ فلانٌ إلى كذا أي ركن إليه ورضي به.

والخَلَدُ : البال ، تقول : ما يقع ذلك في خَلَدِي.

والخُلْدُ : ضرب من الجرذان عمي ، لم يخلق لها عيون ، واحدتها خِلْدَةٌ ، والجميع خِلْدَان.

والخَوَالِدُ : الأثافي ، وتسمى الجبال والحجارة خَوَالِدُ ، قال :

فتأتيك حذاء محمولة

تفض خَوَالِدُهَا الجندلا (١)

الخَوَالِدُ هاهنا الحجارة ومعناها القوافي.

باب الخاء والدال والنون معهما

خ د ن ، د خ ن ، د ن خ مستعملات

خدن :

خِدْنُ الجاريةِ : محدثها ، وكانوا لا يمتنعون من خِدْنٍ يحدثها فهدمه الإسلام ، قال: (وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ) (٢).

والخِدَانُ والخَدِينُ : مخادنك يكون معك في ظاهر أمرك وباطنه.

دخن :

دَخَنَ الدُّخَانُ دُخُوناً : سطع.

والدَّاخِنَةُ : كوى فيها إردبات تتخذ على المقالي والأتونات ، قال :

كمثل الدَّوَاخِنِ فوق الإرينا (٣)

ودَخَنَ الغبار أي سطع ، قال (٤) :

أهوج محضير إذا النقع دَخَنَ

__________________

(١) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب.

(٢) من قوله تعالى : (مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ) سورة النساء ، الآية ٢٥.

(٣) البيت كاملا في التكملة لكعب بن زهير وهو :

بيرن الغبار على وجهه

كلون الدواخن فوق الاربنا

والبيت في ديوان كعب ص ١٠٥.

(٤) (امرؤ القيس) ديوانه ـ الملحق والصدر فيه : «استلحم الوحش على أكسانها».