والفَخِيرُ : المفخور.

والفَاخِرُ : الجيد.

والفَاخُورُ : ضرب من الريحان ، له مرو ، وما عرض ورقه ، وخرجت جماميحه ، يعني رءوسه ، في وسطه كأطراف أذناب الثعالب ، نورها أحمر ، طيب الريح ، يسميه أهل البصرة ريحان الشيوخ ويزعم أطباؤهم أنه يقطع السبات (١).

وناقة فَخُورٌ أي غزيرة ، تعطيك ما عندها من اللبن ، ولا بقاء للبنها ، بل يقال : هي العظيمة الضرع وليس بما يظن من لبن.

واسْتَفْخَرْتُ الثوبَ : اشتريته فاخرا ، وكذلك في التزويج.

وأَفْخَرَتِ المرأةُ : ولدت فاخرا فقد يكون في الفخر من الفعل ما يكون في المجد إلا أنك لا تقول : فَخِيرٌ مكان مجيد ولكن فَخُورٌ ، ولا أَفْخَرْتُهُ مكان أمجدته.

باب الخاء والراء والباء معهما

خ ر ب ، ب خ ر ، ر ب خ مستعملات

خرب :

يقال : خَرَابٌ ، وثلاثة أَخْرِبَة ، والجميع : خَرِبٌ كالكلمة والكلم ، ولغة تميم : خِرْبٌ وكِلْمٌ الواحدة : خِرْبَةٌ (وكلمة) (٢).

وخَرِبَ خَرَاباً وخَرَّبْتُهُ تَخْرِيباً.

وفي الدعاء : اللهم مُخَرِّبَ الدنيا ومعمر الآخرة. أي خلقتها للخراب.

والخَرُّوبَةُ : شجرة الينبوت.

والخَرَبُ : الذكر من الحبارى ، ويجمع على خِرْبَان

والخُرْبَةُ : سعة خرت الأذن ، (وأهل السند خَرَبٌ) (٣).

__________________

(١) من اللسان (فخر) في الأصول المخطوطة : الشباب.

(٢) زيادة يقتضيها النص ، وقد يكون من سهو الناسخ.

(٣) جاء في اللسان : وخربة السندي ثقب شحمة أذنه إذا كان ثقبا غير مخروم ، فإن كان مخروما ، قيل : خرية السندي (بفتحتين).