وخَمَرْتُ الدابةَ أَخْمِرُهَا : أسقيتها خَمْراً.

والخَمَرُ أن تخرز ناحيتا أديم المزادة ، ثم يعلى بخرز آخر فذاك الخَمَرُ.

باب الخاء واللام والنون معهما

ل خ ن ، ن خ ل يستعملان فقط

لخن :

لَخِنَ السقاءُ أي : أديم فيه صب اللبن ولم يغسل ، وصار فيه تحبيب أبيض ـ قطع صغار مثل السمسم وأكبر منه ـ متغير الريح والطعم.

ويقال : لَخِنَتِ الجوزةُ تَلْخَنُ لَخْناً فهي لَخْنَاءُ أي فسدت.

ولَخِنَ الأديمُ في دباغه أي : فسد.

والأَلْخَنُ واللَّخْنَاءُ هما اللذان لم يختنا ، ويقال : هما اللذان يرى في قلفتيهما قبل الختان بياض عند انقلاب الجلدة شبه الكرج (١).

نخل :

[النَّخْلَةُ : شجرة التمر ، والجماعة : نَخْلٌ] ونَخِيلٌ .. وثلاث نَخَلَاتٍ. ونُخَيْلَةُ: موضع بالبادية.

وذات نَخْلٍ : موضع بالعراق ، وبطن نَخْلَةَ بالحجاز.

والنَّخْلُ : تنخيل الثلج والودق.

وانْتَخَلَتْ ليلتُنَا الثلج ، أو مطرا غير جود.

وإذا نَخَلْتَ أشياءَ (٢) لتستقصي أفضلها قلت : نَخَلْتُ وانْتَخَلْتُ. فَالنَّخْلُ : التصفية ، والانْتِخَالُ : الاختيار لنفسك ، أفضله وهو التَّنَخُّلُ أيضا ،

__________________

(١) ما يلعب فيه الصبيان كالمهر ، فارسي معرب اللسان (لخن).

(٢) كذا في الأصول المخطوطة وأما التهذيب واللسان عن العين ففيهما : أدوية.