قال :

تَنَخَّلْتُهَا مدحا لقوم ولم أكن

لغيرهم فيما مضى أَتَنَخَّلُ (١)

باب الخاء واللام والفاء معهما

ل خ ف ، خ ل ف يستعملان فقط

لخف :

اللِّخَافُ واحدتها لَخْفَةٌ ، وهي حجارة بيض دقاق ، قال زيد بن ثابت : كنت أجمع القرآن من اللِّخَافِ وصدور الرجال.

خلف :

الخَلْفُ : حد الفأس ـ تقول : فأس ذات خَلْفَيْنِ ، وذات خَلْفٍ ، وجمعه خُلُوفٌ. وكذلك المنقار الذي يقطع به الحجر.

والخِلْفُ : أصغر ضلع يلي البطن ، وجمعه خُلُوفٌ ، وهو القصيرى ، قال طرفة :

وطي محال كالحني خُلُوفُهُ (٢)

[وأجرنة لزب بدأي منضد]

والخِلْفُ من الأطباء : المؤخر ، والقادم هو المقدم ، ويقال : الخِلْفُ : الضرع نفسه ، والقادمان والآخران المتقدمان والمتأخران ، والجميع : الأخلاف ، قال :

كأن خِلْفَيْهَا إذا ما درا (٣)

وخُلُوفُ فم الصائم نكهته في غبه.

وخِلَافُ رسول الله ـ ص ـ : مخالفته في القرآن. ورجل خَالِفٌ (٤) وخَالِفَةٌ أي : يخالف ، ذو خلاف ، وخُلْفَة. واخْتَلَفْتُ اخْتِلَافَةً واحدة.

__________________

(١) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب.

(٢) من معلقته ديوانه ص ١٤.

(٣) الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب.

(٤) كذا في التهذيب واللسان وهو مما أفاده الأزهري من كلام الخليل ، وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد مصحفا وهو : خليفة.