مته :
المَتْهُ والتَّمَتُّهُ : [الأخذ] في البطالة والغواية. قال رؤبة : (١)
بالحق والباطل والتمته |
|
أيام تعطيني المنى ما أشتهي |
باب الهاء والظاء والراء معهما
ظ ه ر فقط
ظهر :
الظَّهْرُ : خلاف البطن من كل شيء.
والظَّهْرُ من الأرض : ما غلظ وارتفع ، والبطن ما رق منها واطمأن.
والظَّهْرُ : الركاب تحمل الأثقال في السفر.
ويقال لطريق البر ، حيث يكون فيه مسلك في البر ، ومسلك في البحر : طريق الظَّهْرِ.
والظُّهْرُ : ساعة الزوال ، ومنه يقال : صلاة الظُّهْرِ.
والظَّهِيرَةِ : حد انتصاف النهار.
والظَّهِيرُ من الإبل : القوي الظَّهْر ، الصحيحة ، وقد ظَهَرَ ظَهَارَةً. والظَّهِيرُ : العونُ ، والمُظَاهِرُ : المعاون ، وهما يَتَظَاهَرَانِ ، أي : يتعاونان.
والظُّهُورُ : بدو الشيء الخفي.
والظُّهُورُ : الظَّفَر بالشيء ، والاطلاع عليه ، ظَهَرْنَا على العدو ، والله أَظْهَرَنَا عليه ، أي : أطلعنا.
والظَّهْرُ فيما غاب عنك ، تقول : تكلمت بذلك عن ظَهْرِ غيب.
__________________
(١) ديوانه ١٦٥.