والهَيْذَامُ : الشجاع من الرجال ، وهو الأكول أيضا.

سيف مِهْذَمٌ مخذم ، وسكين هُذَامٌ ، وموسى هُذَامٌ. وشفرة هُذَامَةٌ ، قال (١) :

ويل لبعران بني نعامة

منك ومن شفرتك الهُذَامَه

همذ :

الهَمَاذِيُ : السرعة في الجري ، يقال : إنه لذو هَمَاذِيّ في جريه.

باب الهاء والثاء واللام معهما

ه ل ث ، ث ه ل ، ل ه ث ، ل ث ه (٢) مستعملات

هلث :

الهَلْثَاءُ ، ممدودة : جماعة من الناس علت أصواتهم ، يقال : جاء فلان في هَلْثَاءَ من أصحابه.

ثهل :

ثَهْلَانُ : اسم جبل بالبادية [معروف ، ومنه المثل السائر يضرب للرجل الرزين الوقور فيقال ثَهْلَانُ ذو الهضبات ما يتحلحل](٣).

لهث :

اللهْثُ : لَهْثُ الكلب ، عند الإعياء ، وعند شدة الحر ، وهو إدلاع اللسان من العطش. [واللُّهَاثُ : حر العطش](٤).

__________________

(١) التهذيب ٦ / ٢٦٨ ، والمحكم ٤ / ٢١٢.

(٢) جاء في النسخ التي بين أيدينا : [اللثة : لحم أصول الأسنان ، وجمعها : اللثات واللثاة : اللهاة]. وعقب عليها التهذيب بقوله : الذي حصلناه وعرفناه : أن اللثات : جمع اللثة ، واللثة عند النحويين أصلها : لثية ، من الشيء يلثى إذا ندي وابتل وليس من باب الهاء.

وعند رجوعنا إلى مختصر العين [ورقة ٩٥] لم نجد للثة ترجمة في هذا الباب ، لذلك أسقطناه من الأصل وأثبتناه في الهامش.

(٣) من رواية التهذيب ٦ / ٢٧٠ عن العين والمثل هنا من (بيت للفرزدق) [ديوانه ٢ / ١٥٧ صادر] :

فأدفع بكفك أن اردت نسما

نهلان ذا المضيات هل يتحلحل

(٤) تكملة من مختصر العين [ورقة ٩٥].