والمُهْرُ : ولد الرمكة والفرس ، والأنثى : مُهْرَةٌ ، والجميع : مِهَارٌ ومِهَارَةٌ.

والمَاهِرُ : الحاذق بكل عمل ، وأكثر ما ينعت به : السابح المجيد قال : (١)

مثل الفراتي إذا ما طما

يقذف بالبوصي والمَاهِر

ومَهَرْتُ به أَمْهَرُ به مَهَارَةً ، إذا صرت به حاذقا.

مره :

المَرَهُ : خلاف الكَحَل. وامرأة مَرْهَاءُ : لا تتعهد عينها بالكحل. وشراب أَمْرَهُ : ليس فيه من السواد شيء.

باب الهاء واللام والنون معهما

ل ه ن ، ن ه ل مستعملان فقط

لهن :

اللُّهْنَةُ : ما يتعلل به قبل الغداء ، وقد لَهَنْتُ للقوم.

نهل :

أَنْهَلْتُ الإبلَ. وهو أول سقيكها ، و [قد] نَهِلَتْ ، إذا شربت في أول الورود ، والاسم : النَّهَلُ ... والمَنْهَلُ : المورد حتى صارت منازل السفار على المياه مَنَاهِلَ.

والمِنْهَالُ : الرجل الكثير الإنهال.

والنَّاهِلَةُ : المختلفة إلى المَنْهَلِ (٢).

لم تراقب هناك نَاهِلَةَ الواشين

حتى اجرهد نَاهِلُهَا

أي : أسرع. وقال في النَّهَلِ (٣) :

__________________

(١) (الأعشى) ، ديوانه ـ ١٨.

(٢) التهذيب ٦ / ٣٠١ واللسان (نهل) ، وفيها : (ولم) : بزيادة واو ، وليس صوابا ، والرواية فيها : (لما). وفي النسخ : لما اجرهد أهناؤها ، وهو تحريف.

(٣) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.