وليس له في مال وارثه نِصْب (١٦٧)

والنُّصُب : حَجَر كان يُنْصَب فيُعْبَد وتُصَبّ عليه دماء الذبائح وجمعه أَنْصاب.

والنُّصُب : العَلَم.

والنُّصُب : جماعة النَّصِيبة ، وهي علامة تُنْصَب للقوم ، أي علامة كانت لهم.

والنَّصِيبة واحدة النَّصَائب ، وهي نَصَائب الحوض ، وهي حجارة تُنْصَب حوالي شفيره فتجعل له عَضائد.

والنَّصْب : رفعك شيئا تَنْصِبه قائما مُنْتَصِبا.

]والكلمة المَنْصُوبة يرفع صوتها إلى الغار الأعلى[(١٦٨) وناصَبْت فلانا ]الشر والحرب[(١٦٩) والعداوة ونحوها.

ونَصَبْنا لهم حربا ، وإن لم تسم الحرب جاز.

وكل شيء استقبلته فقد نَصَبْتَه.

وتيس أَنْصَبُ ، وعنزة نَصْباء ، أي مُنْتَصِب القَرْن.

وناقة نَصْباء : مُنْتَصِبة مرتفعة الصَّدر.

والنُّصُب جمع نِصَاب سكين.

ونِصَاب الشمس مَغيبها.

__________________

(١٦٧) لم نهتد إلى القائل.

(١٦٨) زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري عن العين.

(١٦٩) زيادة من التهذيب أيضا مما أخذه الأزهري عن العين.