والسِّتَارُ : موضع.

]ويقال : ما لفلان سَتْرٌ ولَا حِجْرٌ ، فَالسِّتْرُ الحياء والحِجْرُ الْعَقْلُ[(١٧٧)

ترس :

التِّرَسَةُ جمع تُرْسٍ.

وكل شيء تَتَرَسَّتْ به فهو مِتْرَسَةٌ لك.

باب السين والتاء واللام معهما

س ت ل ، س ل ت يستعملان فقط

ستل :

السَّتْلُ من قولك تَسَاتَلَ علينا الناس أي خرجوا من موضع واحدا بعد واحد تباعا مُتَسَاتِلِينَ. وكذلك ما جرى قطرانا فهو تَسَاتَلَ ، نحو الدمع واللؤلؤ إذا انقطع سلكه.

والسُّتَالَةُ : الرذالة من كل شيء.

سلت :

السُّلْتُ : شعير لا قشر له ]أجرد ، يكون[(١٧٨) بالغور ، وأهل الحجاز يتبردون بسويقه في الصيف.

والسَّلْتُ : قبضك على الشيء ]أصابه قذر أو لطخ فَتَسْلِتُهُ عَنْهُ سلتا[(١٧٩).

__________________

(١٧٧) ما بين القوسين زيادة من التهذيب وهي من أصل العين.

(١٧٨) زيادة من التهذيب من أصل العين.

(١٧٩) هذه عبارة التهذيب عن العين وأما عبارة الأصول المخطوطة فهي :

قبضك على الشيء حتى تخرج ما فيه.