وسَوَّدْتُ الشيءَ : غيرت بياضه سَوَاداً ، وسُدْتُهُ لغة ، وسَوِدْتُهُ ، قال (٢٩٧) :

سَوِدْتُ فلم أملك سَوَادِي وتحته

قميص من القُوهِي بِيضٌ بَنَائِقُه

والسُّودَانِيَّةُ : طائر يأكل العنب والتمر ، ويسمى : سُوَادِيَّةً. والسُّودَانُ : جمع الْأَسْوَدِ.

والْأَسْوَدَانِ : التمر واللبن. ويقال : التمر والماء. وأَسْوَدَةُ : بئر بجنب جبل أَسْوَدَ.

والْأَسَاوِدُ : حيات سُودٌ ، واحدها : أَسْوَدُ ، ]ويقال[ : أَسْوَدُ سالخ.

والسُّوَيْدَاءُ : حبةُ الشُّونِيزِ (٢٩٨) ]وسَوَادُ القلب وسَوَادِيُّهُ وأَسْوَدُهُ وسَوْدَاؤُهُ : حبته[.

يقال : رميته فأصبت سَوَادَ قلبه ، فإذا صغروه ردوه إلى سُوَيْدَاءَ ، ولا يقولون : سُوَيْدَ (٢٩٩) قَلْبِهِ ، كما يقولون : حَلَّقَ الطائر في كبد السماء وكُبَيْداء السماء ولا يقولون : في كُبَيْدِ (٣٠٠) السماء.

والسَّوَادُ : ما حوالي الكوفة من القرى والرساتيق ، وقد يقال :

__________________

(٢٩٧) القائل : (نُضَيب بن رباح) اللسان (سود).

وشعر (نصيب) ص ١١٠.

(٢٩٨) حبة الشونيز : هي الحبة الخضراء.

(٢٩٩) من (س) .. في (ص) و (ط) : سوداء ، وكذا في التهذيب ١٣ / ٣٣ ، واللسان (سود) ولكن ما بعده يؤيد ما أثبتناه من (س).

(٣٠٠) في (ص) و (ط) : كبيدات ، وليس بالصواب.