بزل :

ناقة بَازِلٌ ، وبعير بَازِلٌ ]الذكر والأنثى فيه[ سواء ، لأن هذا شيء ليس لها فيه فعل إنما هو بَزَلَ نابُهُ يَبْزُلُ بُزُولاً ، أي : فطر وانشق ، والجميع : بُزُلٌ وبُزَّلٌ في الذكور ، وفي الإناث : بُزَّلٌ وبَوَازِلُ وبُزَّلٌ يشتركان فيه ... وبَزَلَ نابُهُ ونابُهُ بَازِلٌ.

والْبَزْلُ : تصفية الشراب ونحوه ، والْمِبْزَلُ : الذي يصفى به ، ويكون في موضع من الوعاء ، شبه طُبْيٍ فيه خَرْقٌ ، فذلك نفسه الْمِبْزَلُ ، وبَزَلَ الخمرُ وابْتَزَلَهَا وتَبَزَّلَهَا : ثَقَبَ إناءها ، قال :

تَحَدَّرَ مِنْ نَوَاطِبِ ذِي ابْتِزَالٍ (٤٦)

والنَّاطِبَةُ : شيء يتخذ فيه خُرُوقٌ كثيرةٌ يُصَفَّى بِهِ.

باب الزاي واللام والميم معهما

ز ل م ، ز م ل ، ل ز م ، ل م ز مستعملات

زلم :

الزُّلَمُ ، والزَّلَمُ ، وجمعه : أَزْلَامٌ ، وهي القِداح التي لا ريش لها ، كانت العرب تستقسم بها عند الأمور إذا هم بها أحدهم ، مكتوب عليها : افْعَل .. لَا تَفْعَل ، قال (٤٧) :

فرمى فأخطأه وجال كأنه

زَلَمٌ على ....(٤٨) الأَمَاعِزِ مِنْعَبٌ

__________________

(٤٦) التهذيب ١٣ / ٢١٧ واللسان (بزل) من غير نسبة أيضا.

(٤٧) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول فيما بين أيدينا من مظان.

(٤٨) في مكان النقاط كلمة لم نتبينها ، فهي في (ص) : سرز. وهي في (ط) : برز : وهي في (س) : بزو.