وقوله تعالى : (لاتَ حِينَ مَناصٍ) (٢١) أي لا حين مطلب ولا حين مغاث ، وهو مصدر ناصَ يَنُوص (٢٢) ، وهو الملجأ.

باب الصاد والفاء

ص ف ، ف ص مستعملان

صف :

الصَّفُ معروف. والطير الصَّوَافُ : التي تَصُفُ أجنحتها فلا تحركها.

والبُدْن الصَّوَافُ : التي تُصَفَّفُ ثم تُنْحَر.

وصَفَفْت القوم فاصْطَفُّوا.

والمَصَفُ : الموقف ، والجمع المَصَافّ.

وخيل صَوَافّ وصَوَافِن : قد صَفَّتْ بين أيديها (٢٣).

والصَّفِيف : القديد إذا شُرَّ في الشمس ، وتقول : صَفَفْتُه أَصُفُّه في الشمس صَفّا ، وصَفَّفْتُه تَصْفِيفا ، قال :

صَفِيف شِواء أو قدير معجل (٢٤)

__________________

(٢١) سورة ص ، الآية ٣.

(٢٢) نقول أيضا وليس ن و ص من هذه المادة الثنائية نص أي المضاعف.

(٢٣) كذا في الأصول المخطوطةو جاء في الصحاح : وصفت الإبل قوائمها فهي صافة وصواف.

وجاء في اللسان : وصفن يصفن صفونا : صف قدميه.

(صفن).

(٢٤) عجز بيت (لامرىء القيس) في ديوانه ص ٤٥ وصدره :

فظل طهاة اللحم من بين منضج