أَيْدِي فلان ، ولكن يقولون : بين يَدَي لكل شيء أمامك ، [قال الله : (مِنْ بَيْنِ) أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ)](٣١٤)

وكقولهم : يثور الرهج بين يَدَيْ المطر ، ويهيج السباب بين يَدَي القتال ، وقال الله تعالى : (بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ)(٣١٥).

ويقال : يَدِيَ فلان من يَدِهِ إذا شلت ، ورجل مَيْدِيٌ أي مقطوع اليد من أصلها.

[ويَدَيْتُ يده أي ضربت يده ، والْيُدَاء : وجع اليد.

وأَيْدَيْتُ عنده يَداً ، أي أنعمت عليه](٣١٦)

وأَيْدَاهُ الله ، والمصدر الْيَد أو الْأَيْد.

وتقول : أَيْدَيْتُ عن فلان يدا بيضاء : من النعمة.

وإن فلانا لذو مال يَيْدِي به ويبوع أي يبسط به يديه وباعه.

وذهب القوم أَيْدِي سبا ، وأَيَادِي سبا ، أي متفرقين في كل وجه ، وكذلك الريح وغيره.

وجمع يد الإنسان والأشباح أَيْدِي ، وجماع يد النعمة أَيَادٍ ويَدِيٌ ، قال :

فإن له عندي يَدِيّاً وأنعما (٣١٧)

__________________

(٣١٤) سورة الأعراف ، الآية ١٦.

(٣١٥) سورة سبإ ، الآية ٤٦.

(٣١٦) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.

(٣١٧) لم نهتد إلى القائل.