باب التاء واللام والنون معهما

ن ت ل يستعمل فقط

نتل :

[قال الأعشى :

لا يتنمى لها في القيظ يهبطها

إلا الذين لهم ، فيما أتوا ، نَتَل](٣١)

زعموا أن العرب كانوا يملؤون بيض النعام ماء في الشتاء ويدفنونها في الفلوات البعيدة من الماء ، فإذا سلكوها في القيظ استثاروا البيض وشربوا ما فيها من الماء ، فذلك النَّتَل.

والنَّتْل : الجذب إلى قدم ، واسْتَنْتَلَ الرجل من بين أصحابه أي تقدم (٣٢).

ونَتَلْتُ الجراب : نثرت ما فيها.

باب التاء واللام والفاء معهما

ت ل ف ، ل ف ت ، ف ل ت ، ت ف ل ، ف ت ل مستعملات

تلف :

التَّلَف : عطب وهلاك في كل شيء ، والفعل تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً.

وفي الحديث : الْقَرَفُ أَدْنَى لِلتَّلَفِ. يريد بِالْقَرَف أمرا يتهمه ويتخوف عاقبته (٣٣).

__________________

(٣١) البيت في التهذيب وانظر الديوان ص ٥٩ والرواية : في القيظ يركبها.

(٣٢) جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة : قال الضرير : النتل الاستقدام أمام كل شيء.

(٣٣) جاء في التهذيب في موضع هذا الحديث : والعرب تقول : إن من القرف التلف ، والقرف مداناة الوباء.

وهذا كله مما نسب إلى الليث أي من العين.