باب الظاء والراء والفاء معهما

ظ ر ب ، ب ظ ر يستعملان فقط

ظرب :

الظَّرِب من الحجارة ما كان أصله ناتئا في جبل أو أرض حزنة ، وكان طرفه الناتىء محددا ، وإذا كان خلقة الجبل كذلك سمي ظَرِباً ، ويجمع الظِّرَاب ، قال :

شدا يشظي الجندل الْمُظَرَّبا (٣١)

وقال :

كتجافي الأسر فوق الظِّرَاب (٣٢)

وكان عامر بن الظَّرِب من فرسان بني حمان بن عبد العزى العدواني حكيم العرب من قيس.

والظَّرِبَان والظَّرَابِيُ : شيء أعظم من الجرذ على خلقة الكلب ، منتن الريح كثير الفساء يفسو في جحر الضب حتى يخرج فيأكله وتشتم فتقول : يا ظَرِبَان.

بظر :

قال أبو الدقيش : امرأة بِظْرِير شبه لسانها بِالْبَظْر ، وهو معروف.

[وامرأة بِظْرِير وهي الصخابة الطويلة اللسان ، وروى بعضهم : بطرير لأنها قد بطرت وأشرت](٣٣).

__________________

(٣١) الرجز في اللسان والتهذيب منسوب إلى (رؤبة) ولم نجد الرجز في الديوان وورد في الأصول غير منسوب.

(٣٢) البيت في التهذيب غير منسوب ، وهو في اللسان (لمعديكرب) المعروف بغلفاء يرثي أخاه وهو : ان جنبي عن الفراش لتابي ....

(٣٣) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.