الثلاثي المعتل

باب الظاء والراء و (و ء ي) معهما

ظء ر يستعمل فقط

ظأر :

الظِّئْرُ سواء للذكر والأنثى من الناس ، والجميع الظُّؤُورَةُ [وتقول : هذه ظِئْرِي](٥٥).

ويقال : ظَاءَرَتْ فلانة ، بوزن فاعلت ، إذا أخذت ولدا ترضعه [على] أَظْآرٍ وظؤور ، وأصله في الإبل.

وكل مشتركتين في ولد ترضعانه فهما ظِئْرَانِ ، ويجمع [على] أظآر وظؤور ، وأصله في الإبل.

ويقال لأب الولد من صلبه : هو مُظَائِرٌ لتلك المرأة.

ويقال : اظَّأَرْتُ لولدي ظئرا ، أي اتخذت ، وهو افتعلت فأدغمت التاء في باب الافتعال فحولت مع الظاء طاء لأن الطاء من فخام حروف الشجر التي قربت مخارجها من التاء ، فضموا إليها حرفا فخما مثلها ليكون أيسر على اللسان لتباين مدرجة الحروف الفخام من مدارج الحروف الخفت ، وكذلك تحويل تلك التاء مع الضاد والصاد طاء لأنها من الحروف الفخام.

والظَّؤُورُ من النوق : التي تعطف على ولد غيرها ، أو على بو ، وتقول : ظُئِرَتْ فَأَظْأَرَتْ ، فهي ظَؤُورٌ ومَظْؤُورَةٌ ، وجمع الظؤور أظآر وظُؤَارٌ ، قال :

مثل الروائم بوا بين أَظْآرٍ (٥٦)

__________________

(٥٥) زيادة كذلك.

(٥٦) لم نهتد إلى القائل.