منها نزعا عنيفا ، ثم يدنى الرأم منها فترى أنها ولدته ساعتئذ فتدر عليه (٦٠).

باب الظاء واللام و (و ء ي) معهما

ل ظ ي يستعمل فقط

لظي :

اللَّظَى هو اللهب الخالص ، ولَظَى من أسماء جهنم ، لا ينون لأنها اسم لها ، وكذلك سقر اسم لها ، وأسماء الإناث لا تصرف في المعرفة فرقا بين الذكر والأنثى.

ولَظِيَتِ النار تَلْظَى لَظًى معناه تلزق لزوقا.

والحر في المفازة يَتَلَظَّى كأنه يلتهب التهابا.

باب الظاء والفاء و (و ء ي) معهما

وظ ف ، ف ي ظ يستعملان فقط

وظف :

الْوَظَائِفُ جمع الوظيفة ، والْوَظِيفَةُ في كل شيء : ما يقدم كل يوم من رزق أو طعام أو علف أو شراب.

والْوَظِيفُ لكل ذي أربع فوق الرسغ إلى الساق ، والعدد أَوْظِفَةٌ ، [والجمع : وُظُفٌ ووَظَائِفُ] ، قال :

أبقت لنا وقعات الدهر مكرمة

ما هبت الريح والدنيا لها وُظُفٌ (٦١)

__________________

(٦٠) جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة : قال غيره : لو فعل بها أمر الخثي لماتت ، ولكن ربما جعلوا ثم البدأة وهي خرقة لينة أو حجر أملس كيلا يخاف على الرحم بفعل ذلك ليستنزل به اللبن.

وقال غيره : ظوئرت فانظأت.

(٦١) البيت في التهذيب من أصل العين غير منسوب.