باب الثاء والفاء و (و ا ي ء) معهما

ث ف ي ، ث ف ء ، ف ث ء ، ء ث ف مستعملات

ثفي :

الْأُثْفِيَّةُ : أفعولة من ثَفَّيْتُ : حجارة تنصب عليها القدور ، ويقال : فعلوية من أثفت. يقال : قدر مؤثفة ومثفاة أعرف وأعم .. ويقال : قدر مؤثفاة بوزن مفعلاة ، وإنما هي مؤفعلة ، لأن أثفى يثفي : أفعل يفعل ، ولكنهم ربما تركوا ألف أفعل ثابتة في يؤفعل ، لأن أفعل أخرجت من حد فعل الثلاثي فجعلت بوزن الرباعي ، وكذلك : فعل وفاعل كأنها صارت عندهم بوزن فوعل وفعيل وأشباه ذلك فأتموها في يفعل بتمام ما كان فيها من الفعل الماضي. وفي بعض الأشعار :

كرات غلام من كساء مؤرنب (٧٩)

أثبتوا الألف التي كانت في أرنب وهي أفعل فتركوها في مؤفعل.

ويقال : رجل مُؤَنْمَلٌ ، أي : غليظ الأنامل ، وقال : (٨٠)

وصاليات ككما يؤثفين

أي : كما يدعين أثافي. ويقال : أنت ككزيد ، أي كرجل مثل زيد ، ولكن العرب لما حذفوا همزة يؤفعل كان في ضمه بيان ، وفصل بين غابر (فعل) و (أفعل) بضمة الياء وفتحها فأمنوا اللبس ، واستخفوا ذلك فتركوا الهمزة.

__________________

(٧٩) التهذيب ١٥ / ١٤٩ ، واللسان (ثفا) ، غير منسوب أيضا.

(٨٠) القائل : (خطام المجاشعي) التهذيب ١٥ / ١٤٩ ، واللسان (ثفا).