ويقال للقوم في الحرب : ولوهم الدُّبُرَ والْأَدْبَارَ والْإِدْبَار التولية نفسها.

وما لهم من مقبل ولا مَدْبَر (٧٩) أي مذهب في إقبال وإدبار.

(وَأَدْبارَ السُّجُودِ)(٨٠) أي أواخر الصلوات.

(وَإِدْبارَ النُّجُومِ)(٨١) ، عند الصبح في آخر الليل إذا أَدْبَرَتْ مولية نحو المغرب.

والدَّابِر : التابع ، ودَبَرَ يَدْبُرُ دَبْراً أي تبع الأثر ، وقوله تعالى : (وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ) (٨٢) أي ولى ليذهب ، ومن قرأ : دَبَرَ أي تبع النهار.

وقطع الله دَابِرَهُمْ أي آخر من بقي منهم.

وجعل الدَّبْرَةَ عليهم أي الهزيمة.

والدَّبُورُ : ريح من قبل القبلة دَابِرَة نحو المشرق ، وجمعه دُبُر ، والدَّبَائِر أصوب.

والدَّابِرَة من الطائر إصبع من خلف وهي للديك ، أسفل من الصيصية يطأ بها ، وبها يضرب البازي.

ودَابِرَة الحافر : ما ولي مؤخر الرسغ ، قال :

أفنى دَوَابِرَهُنَ الركض في الأكم

__________________

(٧٩) لم نجد هذا إلا في الأصول المخطوطة.

(٨٠) سورة ق الآية ٤٠.

(٨١) سورة الطور ، الآية ٤٩.

(٨٢) سورة المدثر ، الآية ٣٣.