والدَّبْرُ : النحل ، والجميع الدُّبُور.

والتَّدَابُر : المصارمة والهجران ، وهو أن يولي الرجل صاحبه دُبُرَهُ ويعرض عنه بوجهه.

بدر :

الْبَدْرُ : القمر ليلة الْبَدْر وهي أربع عشرة ، وسمي بذلك لأنه يُبَادِرُ بالطلوع عند غروب الشمس ، (٨٥) [لأنهما يتراقبان في الأفق صبحا](٨٦).

[والْبَدْرَةُ كيس فيه عشرة آلاف درهم أو ألف والجميع : الْبُدُور ، وثلاث بَدَرَات](٨٧).

ويقال لمسك السخلة ما دام يرضع : مسك فإذا فطم فمسكه الْبَدْرَة.

والْبَادِرَةُ : ما يَبْدُرُ من حدة الرجل عند الغضب ، يقال : فلان مخشي عند البادرة ، وأخاف حدته وبادرته.

والْبَادِرَتَانِ : جانبا الكركرتين ، ويقال : عرقان اكتنفاها [وأنشد :

تمري بوادرها منها فوارقها (٨٨)

__________________

(٨٥) جاء في التهذيب من عبارة العين : لأنه يبادر بالغروب عند طلوع الشمس.

(٨٦) من التهذيب مما في العين.

(٨٧) هذه عبارة التهذيب وهي ما في العين وقد آثرناها على ما في الأصول المخطوطة وهي : وجمع بدرة الدراهم بدور وثلاث بدرات عشرة آلاف درهم وألف درهم في كيس (كذا).

(٨٨) الشطر في التهذيب مما أخذه الأزهري من العين وكذلك في اللسان ، غير منسوب.